Na boca do povo cardosense

Simbolos e informações sobre o Município de Cardoso Moreira/RJ

2011-09-20T08:46:00.001-07:00

CARDOSO MOREIRA

Brasão, Bandeira e Hino

Descrição do Brasão do Município de Cardoso Moreira

O brasão de armas do município de Cardoso Moreira foi idealizado e confeccionado por Aílton Nunes Guimarães e José Natalício Gouveia Gonçalves e assim se descreve: o escudo ibérico de blue com o cruzeiro, o lírio e a torre industrial estendidas e acostados de dois relevos e encimados de três estrelas postas em chefe; tudo em prata e o contra-chefe carregado de linhas verdes do campo.

O escudo é encimado de coroa mural de prata, oito torres, suas portas abertas de sable e tem como suportes uma cana e um feixe de arroz produzido ao natural. O listel de prata com o topônimo Cardoso Moreira entre os milésimos 1873 e 1989 em preto.

O escudo ibérico era usado na época do Descobrimento do Brasil. Sua adoção evoca os primeiros colonizadores da nossa Pátria. A cor blue (azul) do campo do escudo é o emblema heráldico de justiça, formosura, doçura, nobreza, firmeza, incorruptível, dignidade, zelo e lealdade a salientar as belezas naturais da região e as virtudes de administradores e munícipes.

O cruzeiro representa a religiosidade, a união e o poder do povo cardosense; o lírio, atributo a São José lembrando o Padroeiro de Cardoso Moreira; a torre industrial representa as nossas riquezas na industrialização; os relevos é por nossa sede do Município ser toda circundada por eles.

As estrelas representam luz nas trevas da noite, guia seguro, aspiração a coisas superiores e ações sublimes, luminoso futuro, completando o simbolismo do cruzeiro, do lírio e da torre industrial, sob a firme condução dos administradores com um futuro luminoso e próspero.

O contrachefe (parte inferior do escudo) em linhas verdes evoca as riquezas do solo e do campo do município, fértil e abundante em agropecuária. O metal prata, tem o significado heráldico de felicidade, pureza, temperança, verdade, franqueza, integridade e amizade.

A faixeta ondeada em linhas azul, é o emblema dos cursos de água aludindo aos rios Muriaé e Paraíba do Sul, que banham as terras de Cardoso Moreira; já as linhas azuis representam as fontes de águas minerais em nosso município.

A Cora Mural é o símbolo da emancipação, de prata com oito torres das quais cinco estão aparentes. As portas abertas de sable (preto), proclamam o caráter hospitaleiro do povo cardosense.

A cana e o feixe de arroz produzidos, atestam a fertilidade das terras generosas da cidade, que constituem a cana e o arroz, importantes produtos apontados pelos líderes do campo, como fator de destaque na economia municipal.

No listel o topônimo Cardoso Moreira, identifica o município de 1873 e 1989, respectivamente o ano de fundação do povoado e o da emancipação político-administrativa.

Descrição da Bandeira do Município de Cardoso Moreira

Histórico da Bandeira

A Bandeira, criada em 25 de fevereiro de 1993, Idealizada por Ailton Nunes Guimarães e José Natalício Gouveia Gonçalves e confeccionada por Celi Confecções e tem as seguintes características: é retangular em verde e prateado, confeccionada com uma faixa prateada, ao centro tem o Brasão de Armas do Município ladeado em faixas verdes, de forma vertical. O prateado vem contemplar o significado no Brasão que é de luminoso futuro, paz, etc. Já o verde significa o novo, representa a esperança e também vem a contemplar o Brasão de Armas do Município, representa a nossa maior riqueza econômica e agropecuária que está representada no Brasão pelas linhas verdes e pela cana-de-açúcar e o arroz.

A cor verde, é derivada da mistura das cores azul e amarela, ficando assim a nossa Bandeira contendo todas as cores do Pavilhão Nacional.

O Brasão e a Bandeira do município de Cardoso Moreira foram criados através da Lei nº 004/93 em 22 de abril de 1993.

LEI Nº 383/2010. 17 de Dezembro de 2010.

“Cria o Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira,

Dispõe sobre os Símbolos municipais, revoga a lei

Municipal de 04 de 22 de abril de 1993 e da outras

Providências.”

A Câmara Municipal de Cardoso Moreira, Estado do Rio de Janeiro, no uso de suas atribuições legais aprovou o Exmº Sr. Prefeito sanciona a seguinte LEI:

PARTE GERAL

CAPITULO I

DOS SÍMBOLOS MUNICIPAIS

Art. 1º - Fica legalmente estabelecido como Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira, a música de Marcio Cozendey Alves e a letra Josely da Silva Alves, escrita em seis estrofes quadras, eleita vencedora do Concurso do Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira, realizado no dia 16 de julho de 2010. Na forma do Anexo I desta Lei.

Art. 2º - O Brasão de Armas do Município de Cardoso Moreira fixado pela Lei municipal 04 de abril de 1993, o qual retratado pela arte final feita pelo Artista Plástico e Desenhista José Natalício Gouveia Gonçalves e descrita pó Ailton Nunes Guimarães juntamente de José Natalício Gouveia Gonçalves, na forma do Anexo II desta Lei. Passa obedecer às presentes disposições.

Art. 3º - A Bandeira do Município de Cardoso Moreira fixada pela Lei 04 de abril de 1993, que retratada pela arte final criada em 25 de fevereiro de 1993 pelo Desenhista e Artista Plástico José Natalício Gouveia Gonçalves e descrita por Ailton Nunes Guimarães juntamente de José Natalício Gouveia Gonçalves conforme Anexo III desta lei. Passa a obedecer as presentes disposições.

Parágrafo único: Fica permitida na impressão do Brasão Municipal, tanto quanto da Bandeira Municipal, a utilização da cor branca nos locais onde fora fixada pelas Cartas de descrições dos Símbolos Municipais a utilização da coloração argente/prateada, pois que na etimologia heráldica, estes dois tons de cores se equivalem.

Art. 4º - A música e a letra mencionadas no Art.1º, o Brasão mencionado no Art.2º e a Bandeira mencionada no Art.3º, referem-se respectivamente ao contido nos Anexos I, II e III desta Lei.

PARTE ESPECIAL

CAPÍTULO I

DAS OBRIGATORIEDADES

Da obrigatoriedade da execução do Hino Municipal

Art. 5º - É obrigatória a execução do Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira.

I- No início das comemorações festivas do dia 31 de julho.

II- No início das comemorações festivas do dia 30 de novembro.

III- Nas escolas da rede municipal de ensino.

IV- Nas escolas da rede estadual de ensino.

V- Nas escolas da rede privada de ensino.

VI- Nos demais eventos Públicos realizados pelo poder público.

§ 1º No caso do inciso III, IV, V deste artigo a execução do Hino Municipal dar-se-á semanalmente, sempre nas segundas feiras, ou em outro dia posterior, que ocasionalmente inicie as aulas. Devendo ser executado de toda sorte, no primeiro dia letivo das semanas.

§ 2º Nos casos dos incisos I, II, III, IV, V a execução do Hino Municipal dar-se-á por sua letra e música.

Titulo II

Da obrigatoriedade da impressão do Brasão

Art. 6º - É obrigatória impressão do Brasão Oficial do Município de Cardoso Moreira em todos os seus documentos oficiais, sob pena tornar-se o ato administrativo, imperfeito.

Parágrafo único: A impressão de que trata este artigo poderá ser feita colorida, em preto e branco ou por decalque.

Titulo III

Da obrigatoriedade do hasteamento da bandeira Municipal.

Art. 7º - É obrigatório o hasteamento da Bandeira do Município de Cardoso Moreira:

I- No início das comemorações festivas do dia 31 de julho.

II- No início das comemorações festivas do dia 30 de novembro.

III- Nas Escolas da rede municipal de ensino.

IV- Nas escolas da rede estadual de ensino.

V- Nas escolas da rede privada de ensino.

VI- Nos demais eventos Públicos realizados pelo poder público.

Parágrafo único: O hasteamento da bandeira previsto nos incisos III, IV e V dar-se-ão sempre no primeiro dia letivo de cada mês.

Art. 8º - Fica revogada a Lei 04 de 22 de abril de 1993.

Art. 9º - Esta lei entra em vigor na data de sua publicação.

Cardoso Moreira, 17 de dezembro de 2010.

Gilson Nunes Siqueira

Prefeito

Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira

Estado do Rio de Janeiro

Gabinete do Prefeito

Hino à Cardoso Moreira

Concurso do Hino de Cardoso Moreira

EDITAL DO CONCURSO PÚBLICO PARA A ESCOLHA DO HINO OFICIAL DO MUNICÍPIO DE CARDOSO MOREIRA EDITAL Nº.06/2010

A Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira, por meio da Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer, com sede administrativa à Rua Joel Reis, nº 143– Centro – Cardoso Moreira/RJ torna publico que se encontram abertas as inscrições do Concurso Público para a escolha do Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira e faz saber que as inscrições se regerão pelo seguinte regulamento:

REGULAMENTO DO CONCURSO PARA ESCOLHA DO HINO OFICIAL DO MUNICIPIO DE CARDOSO MOREIRA

O presente regulamento esclarece aspectos e estabelece critérios para a realização do Concurso que se destina a escolher uma composição (Letra e Música) a ser oficializada como Hino Oficial do Município de Cardoso Moreira/RJ

1 - DA REALIZAÇÃO

O Município de Cardoso Moreira abre Concurso Público para a criação do seu Hino Oficial Municipal.

2 - DO OBJETO

Este regulamento tem por objeto a escolha do Hino Oficial Municipal de Cardoso Moreira, nos termos do presente.

3 - DOS OBJETIVOS

3.1. Eleger o Hino que represente o Município de Cardoso Moreira;

3.2. Promover os feitos e glórias do município de Cardoso Moreira, proclamar suas peculiaridades geopolítico-sociais e histórico-culturais;

3.3. Promover a participação da população no movimento cívico do município de Cardoso Moreira;

3.4. Estimular o senso cívico e a auto-estima dos cardosenses;

3.5. Estimular o talento e a criação artística como forma de valoração dos festejos cívicos da cidade;

3.6. Contribuir para o desenvolvimento artístico e cultural da sociedade;

3.7. Difundir e estimular o conhecimento sobre as artes de compor e interpretar Hinos.

4 - DA PARTICIPAÇÃO

4.1.Quaisquer brasileiros natos ou naturalizados moradores da região de cobertura do Município de Cardoso Moreira, que comprove residir no município;

4.2. Menores de 18 anos poderão participar desde que expressamente autorizados por seus pais ou responsáveis;

4.3. É vedada a participação dos componentes da Comissão Organizadora do Hino Municipal de Cardoso Moreira e participantes da Comissão de Julgamentos);

4.4. Cada concorrente poderá participar apenas com um trabalho;

4.5. Será admitida a co-autoria devendo esta constar expressamente na ficha de inscrição.

5 - DA INSCRIÇÃO E ENTREGA

5.1. A inscrição é gratuita, de acordo com o que estabelece o Regulamento do Concurso, e será realizada na Casa da Cultura Professora Leni Jales Bellieny.

5.2. O trabalho deverá ser entregue no ato da inscrição, mediante recibo de protocolo, no período de 05 de julho a 09 de julho de 2010, de segunda a sexta-feira, no horário das 9h às 12h e 13h às 16h.

5.3. A inscrição será realizada mediante preenchimento de formulário, com letra de forma legível e sem rasuras;

5.4. Cada autor deverá inscrever apenas uma composição destinada ao "CONCURSO DO HINO OFICIAL MUNICIPAL DE Cardoso Moreira/RJ".

5.5. O participante deverá ou os participantes deverão preencher a ficha de inscrição, assinar e anexar a esta, cópias dos documentos pessoais acompanhadas dos originais para simples conferência (RG, CPF e Comprovante de residência);

5.6. A assinatura do participante na ficha de inscrição implicará a aceitação plena das condições estabelecidas neste edital.

5.7. Para identificação o participante receberá um número de protocolo de inscrição.

5.8. Não haverá tolerância para a entrega dos trabalhos fora do prazo estipulado.

5.9. O participante deverá entregar a letra e a gravação em CD (trilha musical), em um envelope de papel, lacrado e sem nenhuma identificação, destinado ao "Concurso do Hino Oficial Municipal de Cardoso Moreira/RJ;

5.10. O participante não poderá, sob pena de desclassificação do concurso, pôr qualquer tipo de identificação em nenhuma parte do trabalho. A Comissão Organizadora do concurso, utilizará os números de protocolos das inscrições, que será a identificação do participante.

6 - DA APRESENTAÇÃO DO TRABALHO

6.1. O trabalho deverá ser apresentado de forma padronizada observando-se, rigorosamente, as normas descritas a seguir, de modo a obter o máximo de uniformização, preservar o sigilo de autoria até o final do julgamento e permitir à Comissão Julgadora a avaliação comparativa das propostas;

6.2. A letra e a gravação em CD (trilha musical) deverão ser entregues em envelope de papel, lacrado e sem nenhuma identificação, nem exibir marcas, nomes, pseudônimos, quaisquer indicações ou assinaturas que possam identificar a autoria, sob pena de desclassificação.

7 - DA COMPOSIÇÃO DO HINO

7.1. A música deverá ser inédita;

7.2. Na gravação do CD de demonstração (trilha musical) será admitida à execução vocal com acompanhamento instrumental;

7.3 O autor trabalhará com tema relacionado ao Município de Cardoso Moreira e a composição poética musical focalizará fatos históricos, os filhos ilustres, acontecimentos, os feitos, glórias e peculiaridades geopolítico-sociais e histórico-culturais;

7.3.1. Não necessariamente letra e música tenham que ser do mesmo autor: desde que ambas sejam inéditas.

7.4. A composição (música e letra), necessariamente, deverá ser inédita e possuir letra em língua pátria (português-brasileiro), sendo de única e exclusiva responsabilidade do(s) participante(s) quanto a sua autoria.

8 - DAS COMISSÕES ORGANIZADORA E JULGADORA

8.1. A Comissão Julgadora que avaliará e escolherá o Hino vencedor, será composta por sete integrantes.

9 - DO JULGAMENTO

9.1. Para efeito de julgamento, serão considerados:

9.1.2. Na apreciação musical serão observados a originalidade, o estilo, a beleza da melodia, a harmonia, o ritmo e a singularidade da música;

9.1.3. O tempo de execução do Hino deverá ser no mínimo 2(dois) minutos e 30(trinta) segundos e no máximo 5 (cinco) minutos;

9.1.4. Os aspectos lingüístico-literários, a adequação do tema, a facilidade de comunicação, a interação com a melodia, a gramática correta, com linguagem ao alcance de todos;

9.1.5. Coerência do conjunto da obra (letra e música) com os objetivos dispostos no item 7.4;

9.1.6. Entenda-se por composição musical original e inédita aquela que não seja plágio e não tenha sido editada, gravada e apresentada em público até este concurso;

9.2. O julgamento dos trabalhos estará a cargo da Comissão Julgadora composta por sete membros, que poderão solicitar auxílio a convidados de reconhecido saber no âmbito musical, histórico e/ou literário;

9.3. A Comissão Julgadora fará a seleção e julgamento das composições entre o período de 12 de julho a 16 de julho de 2010, data a ser estabelecida pela própria comissão para a entrega do resultado final;

9.4. Para avaliar os trabalhos, a Comissão Julgadora seguirá rigorosamente este edital e seu regulamento;

9.5. O trabalho selecionado será divulgado aos participantes do concurso após o julgamento, em local a ser definido.

9.6. O trabalho selecionado terá ampla divulgação em todo o município.

10 - DA PREMIAÇÃO

10.1. Ao trabalho vencedor será concedido um prêmio no valor de R$ 1.200,00 (hum mil e duzentos reais)

10.2. O prêmio será dividido entre os autores, caso haja a co-autoria, conforme salientado no item 4.5;

10.3. O prêmio será entregue no dia 22 de julho de 2010 local Estande da Prefeitura municipal de Cardoso Moreira às horas 20 horas.

11 - DOS RECURSOS LEGAIS

11.1. Após a divulgação do resultado aos participantes (dia do julgamento), decorrerá prazo de cinco dias corridos para a apresentação formal e fundamentada de quaisquer denúncias, referente a falta de ineditismo da composição, findo o qual não haverá qualquer possibilidade de reclamação.

12 - DO DIREITO AUTORAL

12.1. Os compositores cederão a propriedade intelectual da obra de pleno direito e por prazo indeterminado ao Município de Cardoso Moreira, que se reserva o direito de publicar, gravar e divulgar o trabalho premiado.

13 - DAS DISPOSIÇÕES GERAIS

13.1. Para fins de validação deste edital e realização do concurso, exige-se o mínimo de três inscrições;

13.2. O Município de Cardoso Moreira e a Comissão Organizadora do concurso do Hino Oficial Municipal poderão determinar a realização de um novo concurso caso nenhum dos trabalhos apresentados seja selecionado pela Comissão Julgadora;

13..3. A inobservância deste edital, por parte de qualquer participante, implicará a desclassificação imediata;

13.4. Os casos omissos neste edital serão resolvidos pela Comissão Organizadora;

13.5. Os trabalhos não selecionados serão arquivados pela Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer.

14 – COMISSÃO ORGANIZADORA DO CONCURSO DO HINO OFICIAL DO MUNICIPIO DE CARDOSO MOREIRA/RJ NOMEADA PELO EXMO. SR. PREFEITO MUNICIPAL

Adalcino Rego Mota

Ailton Nunes Guimarães

Kossilek Papaleos Nogueira

Regina Estela Pinheiro Siqueira

Rita de Cássia Andrade

Cardoso Moreira,01 de julho de 2010

Gilson Nunes Siqueira

Prefeito Municipal de Cardoso Moreira/RJ

Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira

Estado do Rio de Janeiro

Gabinete do Prefeito

Hino à Cardoso Moreira

Concurso do Hino de Cardoso Moreira

RESULTADO FINAL

Edital N°. 06/2010

Resultado do concurso do Hino Oficial para o Município de Cardoso Moreira, de acordo com o Edital de n°. 06/2010 de publicação do dia 1°. de julho de 2010.

Atendendo todas as solicitações citadas no referido Edital tivemos 4 Quatro composições concorrentes, obtendo o número superior o exigido de participantes que segue conforme inscrição:

001 – Composição e Música de Jozely da Silva Alves e Marcio Cozendey Alves;

002 – Composição e Música de Enéias Silva da Conceição;

003 – Composição e Música de Delma Gonçalves Almeida e Ana Maria Rocha Silveira;

004 – Composição e Música de Emmanoel Guimarães Ribeiro.

Depois de vários pareceres técnicos chegou se a escolha da composição de autoria de : Jozely da Silva Alves e Marcio Cozendey Alves.

Hino à Cardoso Moreira

Nessas terra tão ricas, tão belas,

o orgulho de nosso país,

cachoeiras do rio muriaé

o reduto dos índios puris.

Nas fazendas do Outeiro e Santana

as usinas e os canaviais.

que nos prados predomina a pecuária

e nos vales reflorescem arrozais.

nossa terra, nossa gente, nossa história

nossa luta pela ordem e progresso.

nossa alegria pela nossa liberdade

agradecendo criador do universo

As barcaças que aqui navegavam

os trapiches dos quinhentos reis

a visita da princesa “ A Redentora “

aos solares que habitavam coronéis.

A pedra mármore na serra do Oricana

acrescentada aos granitos e cristais

incluindo aos minérios dessa terra

as muitas fontes de águas minerais.

De São Luís à Santa Margarida

De Doutor Matos ao rio Paraíba

Coberto com a nossa bandeira

Salve, salve”Cardoso Moreira”

COMISSÃO ORGANIZADORA DO CONCURSO DO HINO OFICIAL DO MUNICIPIO DE CARDOSO MOREIRA/RJ NOMEADA PELO EXMO. SR. PREFEITO MUNICIPAL Gilson Nunes Siqueira

Adalcino Rego Mota

Ailton Nunes Guimarães

Kossilek Papaleos Nogueira

Regina Estela Pinheiro Siqueira

Rita de Cássia Andrade

Cardoso Moreira, 16 de julho de 2010.

HINO À CARDOSO MOREIRA

LETRA E COMPOSIÇÃO: JOSELY DA SILVA ALVES E MARCIO CONZENDEY ALVES

NESSAS TERRAS TÃO RICAS, TÃO BELAS,

O ORGULHO DE NOSSO PAÍS,

CACHOEIRAS DO RIO MURIAÉ

O REDUTO DOS ÍNDIOS PURIS.

NAS FAZENDAS DO OUTEIRO E SANTANA

AS USINAS E OS CANAVIAIS.

QUE NOS PRADOS PREDOMINA A PECUÁRIA

E NOS VALES REFLORECEM ARROZAIS

NOSSA TERRA, NOSSA GENTE, NOSSA HISTÓRIA

NOSSA LUTA PELA ORDEM E PROGRESSO

NOSSA ALEGRIA PELA NOSSA LIBERDADE

AGRADECENDO CRIADOR DO UNIVERSO

AS BARCAÇAS QUE AQUI NAVEGAVAM

OS TRAPICHES DOS QUINHENTOS REIS

A VISITA DA PRINCESA “A REDENTORA”

AOS SOLARES QUE HABITAVAM CORONÉIS

A PEDRA MÁRMORE NA SERRA DO ORICANA

ACRESCENTADA AOS GRANITOS E CRISTAIS

INCLUINDO AOS MINÉRIOS DESSA TERRA

AS MUITAS FONTES DE ÁGUAS MINERAIS

DE SÃO LUIZ À SANTA MARGARIDA

DE DR. MATOS AO RIO PARAÍBA

COBERTO COM A NOSSA BANDEIRA

SALVE, SALVE “CARDOSO MOREIRA”

CRUZ DO MENINO

Há muito tempo, lá pelas bandas de São Joaquim, distrito de Cardoso Moreira nasceu um lindo bebê. Todas as pessoas da região ficaram alegres com a chegada dele.

Ele cresceu e se transformou num menino muito esperto, estudioso e muito, mas muito trabalhador.

Sua casa era feita de pau a pique, ou seja, era construída de barro e bambu amarrado com cipó. No canto da cozinha tinha um fogão à lenha, onde a mãe cozinhava para a família.

Perto de sua casa tinha uma mata fechada ou bem arborizada. Havia muitos animais nesta mata: onça, cachorro do mato, paca, tatu, cobra cascavel surucucu, irara, raposa, macacos, Jaguatirica e o terrível cachorro selvagem, que é pior que o cachorro do mato. Isso sem falar nos outros seres que rondam a imaginação das pessoas: o saci pererê, o curupira, caipora e o bode selvagem.

O menino era obrigado pelos seus pais, a ir sempre buscar lenha lá perto daquela mata.

Um dia ao entardecer, seus pais o obrigaram mais uma vez a ir buscar lenha. Com medo de a noite chegar e ainda estar na mata. Relutou em não ir. No tempo da ignorância os pais nem ligavam para os medos dos filhos e ele teve que ir assim mesmo.

Logo que ele chega à mata pia a juriti, avisando aos bichos que tem gente chegando. E o inhambu alerta a irara e o gato do mato.

Não sabemos exatamente o que aconteceu, só sabemos que ele foi e nunca mais voltou.

Após dias e dias de busca encontrou deitado sobre o tronco de uma árvore, apenas seu esqueleto.

E partir daí, todos os que entravam naquela mata ouviam choros e lamentações.

Os moradores daquela região não agüentavam mais aquela triste situação e ficavam se perguntando o que poderiam fazer para acabar com aquela toda tristeza.

Até que um dia eles decidiram colocar uma cruz no local onde o esqueleto foi encontrado, e só assim deixaram de ouvir as lamentações e choros por ali.

Já passados muitos anos a cruz ainda continua por lá, no meio do campo, já que a mata não existe mais.

Agora lá é uma vila rural chamada CRUZ DO MENINO tem uma igrejinha e botequim que fica em São Joaquim e assim a nossa história chega ao fim.

PARA REFLETIR:

 No momento atual - os pais obrigariam aos seus filhos a executarem esse tipo de tarefas?

- não, porque não existem mais matas em nossa região, mas hoje expõe seus filhos a balas perdidas.

 Os filhos no momento atual executariam esse tipo de tarefas?

Cardoso Moreira, 29 de março de 2011.

Professora DALVA LÚCIA FERREIRA MATOS

Contadora de História

V Festão Caipira de Cardoso Moreira/RJ

2011-06-23T08:57:00.000-07:00

Regulamento XXIII FESTIVAL DA CANÇÃO DE CARDOSO MOREIRA 2011

2011-04-15T13:32:00.001-07:00

Eu, _________________________________________, portador(a) da carteira de identidade n°________________, expedida pelo______, inscrito(a) no CPF sob o n°______________________, residente e domiciliado(a) no município de __________________________na rua_______________________________n°______, autorizo de forma expressa, o uso e a reprodução de minha imagem, do som da minha voz e do meu nome, sem qualquer ônus, em favor da Secretaria de Estado de Cultura, com sede na Rua da Ajuda, n° 5, Rio de Janeiro, inscrita no CNPJ sob o n° 28.001.394/0001-11, para que a mesma os disponibilize para utilização em futuras campanhas institucionais, inclusive em seu site na internet, sem custo para a Secretaria, pelo período de 10 (dez) anos após a assinatura do referido instrumento contratual, no Brasil ou no Exterior.
Por esta ser a expressão da minha vontade, declaro que autorizo o uso acima descrito sem que nada haja a ser reclamado a qualquer título que seja sobre direitos à minha imagem, conexos ou a qualquer outro, assinando a presente autorização em 2 (duas) vias de igual teor e forma.
Cardoso Moreira, _____de___________de 2011.
______________________________________

X Feira e Festa do Livro 2011

2011-03-27T12:44:00.000-07:00

X Feira e Festa do Livro

2011-03-18T13:57:00.001-07:00

X-Feira e Festa do livro Dias 18,19 e 20 de abril de 2011
Local-Ginásio Poliesportivo Nassib Assed
Centro - Cardoso Moreira/RJ
Informações (22) 27851147 ou 99034542
e-mail ailton_nguimaraes@hotmail.com ou casadaculturaljb@gmail.com
Expositores - Venda de livros Atividades recreativas
Apresentações culturais – Oficinas
Realização
Sec. Munic. de Cultura, turismo, Esporte e Lazer
Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira
Atenção vendedor de livros faça o seu cadastro e participe!(22) 27851147

2011-03-15T08:44:00.000-07:00

CALENDÁRIO CULTURAL - 2011

Cardoso Moreira – RJ

JANEIRO

• FESTA DE SÃO SEBASTIÃO - DIA 20 (QUINTA-FEIRA)
Local Capela de São Sebastião das Palmeiras no Bairro das Palmeiras Cardoso Moreira/RJ
Organizador do evento - Igreja Matriz de São José

FEVEREIR0

• VIII-ENCONTRO REGIONAL DE FOLIAS DE REIS – DIA 05 ( SÁBADO)
Local – Praça Ibraim Assed - Centro – Cardoso Moreira/RJ
Organização do evento – Secretaria Munic. De Cultura, Turismo, Esporte e Lazer

MARÇO

• CARNAVAL - Dias 05,06,07 e 08 (sábado, domingo, segunda-feira e terça-feira)
Local dos Bailes Praça Ibrahim Assed e Praça de Outeiro
Local dos Desfiles Av. Antonio Ferreira de Medeiros.
Organização do evento - Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira e Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer

• FESTA DO PADROEIRO - Dias 19 e 20 (Sábado e Domingo) SÃO JOSÉ
Local Praça da Igreja Matriz de São José.
Organização do evento – Igreja Matriz de são José

Obs.: dia 19 feriado Municipal - dia são José, padroeiro do município de Cardoso Moreira

ABRIL

• X - FEIRA E FESTA DO LIVRO
DIAS 18,19 e 20 (segunda-feira, terça-feira, quarta-feira)
Local Ginásio Poliesportivo Nassib Assed.
Organização do evento Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer
Participação de Escolas e Entidades

• Dia 30 – (sábado) Início da Festa do trabalhador em Outeiro/Cardoso Moreira/RJ

MAIO

• FESTA DO TRABALHADOR EM OUTEIRO - DIA 1º (Domingo) feriado nacional
Organização Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira e Comunidade de Outeiro

• Dia 25 dia do Desafio

• XXIII - Festival da Canção de Cardoso Moreira - Dias 27 e 28 (sexta -feira e sábado)
Organização Associação do Movimento Cultural de Cardoso Moreira e Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer

JUNHO

• FESTAS JUNINAS
Organização Entidades e Escolas

• Corpus Chisti - Dia 23 (quinta-feira)
Organização igrejas Católicas de Cardoso Moreira/RJ

• Festa de São Luiz dias - 24,25 e 26 (sexta,sábado e domingo)
Organização Associação Comunitária Rural de São Luiz

JULHO

• V - Festão Caipira – Dias 2 e 3 (sábado e domingo)
Organização Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer Participação de Escolas e Entidades – Local Parque Municipal de Exposições 31 de Julho de Cardoso Moreira/RJ

• XIX - EXPOSIÇÃO AGROPECÚARIA, COMERCIAL E INDUSTRIAL DE CARDOSO MOREIRA - DIAS , 21,22,23 e 24 (quinta-feira, sexta-feira, sábado e domingo )
Organização do evento – Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira/RJ

Obs.: dia 31 feriado municipal dia do Sim a nossa Emancipação Político-Administrativa de Cardoso Moreira

AGOSTO

• Dia 16 – (segunda-feira) Festa em Louvor a São Joaquim
Organização Capelas de São Joaquim

• Dias 20,21 e 22 (sábado , domingo e segunda-feira) Festa do Imaculado Coração de Maria
Organização da Igreja do Imaculado Coração de Maria
Praça Tiradentes – Cardoso Moreira/RJ

• FESTA DO FOLCLORE ( FESTIVAL FOLCLORE DE CARDOSO MOREIRA) DIA 27 (sábado)
Organização do evento – Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer
Local Praça Ibrahim Assed – Centro Cardoso Moreira/RJ

SETEMBRO
• Festa de São Joaquim dias 2, 3 e 4 (sexta-feira, sábado e domingo)

• FESTA DE CONFRATERNIZAÇÃO EM COMEMORAÇÃO AO DIA DO IDOSO. Dia 24 (sábado)
Organização do evento – Grupo da Terceira Idade Cidade Carinho e Secretaria Municipal de Assistência Social/Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira/RJ

OUTUBRO

• Festa de Nossa Senhora Aparecida. Dia 12 (quarta-feira) feriado nacional
Organização do evento – Igreja Matriz de São José e Igreja do Imaculado Coração de Maria - Cardoso Moreira/RJ

NOVEMBRO

• CONCURSO DE BANDAS E FANFARRAS E FESTA DA EMANCIPAÇÃO POLITICO-ADMINISTRATIVA DE CARDOSO MOREIRA – DIAS 26,27 e 30 (sábado, domingo e quarta-feira)
Organização do evento – Secretaria Munic. de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer e Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira RJ.

Obs.: dia 30 feriado municipal dia da sanção da lei criando o município de Cardoso Moreira/RJ

DEZEMBRO

• FESTAS NATALINAS E REVEILLON
Dia – 24 Show de Natal
Dia – 31 Show de Réveillon
Organização do evento – Prefeitura Municipal Munic. de Cardoso Moreira/RJ

Obs.: dia 8 feriado municipal dia Nossa Senhora Imaculada Conceição feriado na diocese de Campos dos Goytacazes.

Informações:
Tel (22) 27851147 ou 99034542

2011-03-15T08:32:00.000-07:00

PADROEIRO DO MUNICÍPIO DE CARDOSO MOREIRA

19 de março (Feriado Municipal)

2011
19 DE MARÇO
DIA DE SÃO JOSÉ
Apesar de ter grande importância dentro da Igreja Católica, o nome de São José não é muito citado dentro das fontes bibliográficas da Igreja, sendo apenas mencionado nos evangelhos de São Lucas e São Mateus.
Descendentes de Davi, São José era carpinteiro na Galiléia e comprometido com Maria. Segundo a tradição popular, a mão de Maria era aspirada por muitos pretendentes, porem foi a José que ela foi concedida.
Quando Maria recebeu a anunciação do anjo Gabriel de que daria a luz ao Menino Jesus, José ficou bastante confuso porque apesar de não ter tomado parte da gravidez, confiava na fidelidade dela. Resolveu, então, terminar o noivado e deixá-la secretamente, sem comentar nada a ninguém. Porém, em um sonho, um anjo lhe apareceu e contou que a criança era filho de Deus e que ele deveria manter o casamento.
José esteve ao lado de Maria em todos os momentos, principalmente na hora do parto, que aconteceu em um estábulo, em Belém.
Quando Jesus tinha dois anos, José foi novamente avisado por um anjo que deveria fugir de Belém para o Egito, porque todas as crianças do sexo masculino estavam sendo exterminadas, por ordem de Herodes. José, Maria e Jesus fugiram para o Egito e permaneceram lá, até que um anjo avisasse da morte de Herodes. Temendo um sucessor do tirano, José levou a família para Nazaré, uma cidade da Galiléia.
Outro momento da vida de Cristo em que José aparece na condição de Seu guardião foi na

São José - Padroeiro do Município de Cardoso Moreira/RJ

celebração da Páscoa Judaica,em Jerusalém, quando Jesus tinha 12 anos. Em companhia de muitos de seus vizinhos, José e Maria voltavam para a Galileia com a certeza de que Jesus estava no meio desse grupo.
Ao chegar a noite e não terem notícia do seu filho, regressaram para Jerusalém em uma busca que durou três dias. Para surpresa do casal, Jesus foi encontrado sentado no Templo no meio dos doutores da lei mais eruditos, explicando coisas que os deixavam admirados.
Apesar da grande importância de José na vida de Jesus Cristo não há referências da data de sua morte. Acredita-se que José tenha morrido antes da crucificação de Jesus, quanto este tinha 30 anos.
O culto a São José começou provavelmente no Egito, passando mais tarde para o Ocidente, onde hoje alcança grande popularidade. Em 1870, o Papa Pio IX o proclamou “O Patrono da Igreja Universal” e, a partir de então, passou a ser cultuado no dia 19 de março. Em 1955 Pio XII fixou o dia 1º de maio para “José, o Trabalhador”.
APOIO

PREFEITURA DE CARDOSO MOREIRA;
SECRETARIA DE CULTURA, TURISMO, ESPORTE E LAZER.

CARDOSO MOREIRA – RJ
TEL.: (22) 2785-1123

2011-03-15T08:26:00.000-07:00

2011-01-07T11:14:00.000-08:00

Edital Culturalhttp://www.eletrobras.com/editalcultural

2011-01-07T03:05:00.000-08:00

http://www.eletrobras.com/editalcultural

Edital de Audiovisual

2011-01-07T02:49:00.000-08:00

http://www.sec.proderj.rj.gov.br/edital_rio-filme.asp

Calendário Cultural de Cardoso Moreira 2011

2011-01-05T03:14:00.000-08:00

Estado do Rio de Janeiro
Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira
Secretaria Munic. de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer
Casa da Cultura Profª Leny Jales Bellieny
e-mail casadaculturaljb@gmail.com
Biblioteca Pública Munic. Elma Vieira Privatti Caldeira
e-mail biblioteca_pmelma@hotmail.com
Rua Joel Reis, 143- Centro – Cardoso Moreira RJ
Tel.(22) 27851147 ou cel 99034542

CALENDÁRIO CULTURAL - 2011

Cardoso Moreira – RJ

JANEIRO

• FESTA DE SÃO SEBASTIÃO - DIA 20 (QUINTA-FEIRA)
Local Capela de São Sebastião das Palmeiras no Bairro das Palmeiras Cardoso Moreira/RJ
Organizador do evento - Igreja Matriz de São José

FEVEREIR0

• ENCONTRO REGIONAL DE FOLIAS DE REIS – DIA 05 ( SÁBADO)
Local – Praça Ibraim Assed - Centro – Cardoso Moreira/RJ
Organização do evento – Secretaria Munic. De Cultura, Turismo, Esporte e Lazer

MARÇO

• CARNAVAL - Dias 05,06,07 e 08 (sábado, domingo, segunda-feira e terça-feira)
Local dos Bailes Praça Ibrahim Assed e Praça de Outeiro
Local dos Desfiles Av. Antonio Ferreira de Medeiros.
Organização do evento - Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira e Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer

• FESTA DO PADROEIRO - Dia 18,19 e 20 ( Sexta-feira, Sábado e Domingo) SÃO JOSÉ
Local Praça da Igreja Matriz de São José.
Organização do evento – Igreja Matriz de são José

Obs.: dia 19 feriado Municipal - dia são José, padroeiro do município de Cardoso Moreira

ABRIL

• VIII - FESTA COUNTRY - DIAS 01,02 e 03 (sexta-feira, sábado e domingo)
Organização de Anderson Campos
Local – Estádio Antonio Ferreira de Medeiros/Cardoso Moreira/RJ

• X - FEIRA E FESTA DO LIVRO
DIAS 18,19 e 20 (segunda-feira, terça-feira, quarta-feira)
Local Ginásio Poliesportivo Nassib Assed.
Organização do evento Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer
Participação de Escolas e Entidades

• Dia 30 – (sábado) Início da Festa do trabalhador em Outeiro/Cardoso Moreira/RJ

MAIO

• FESTA DO TRABALHADOR EM OUTEIRO - DIA 1º (Domingo) feriado nacional
Organização Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira e Comunidade de Outeiro

• Dia 25 dia do Desafio

• Festival da Canção de Cardoso Moreira - Dias 27 e 28 (sexta -feira e sábado)
Organização Associação do Movimento Cultural de Cardoso Moreira e Secretaria Municipal de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer

JUNHO

• FESTAS JUNINAS
Organização Entidades e Escolas

• Corpus Chisti - Dia 23 (quinta-feira)
Organização igrejas Católicas de Cardoso Moreira/RJ

• Festa de São Luiz dias - 24,25 e 26 (sexta,sábado e domingo)
Organização Associação Comunitária Rural de São Luiz

JULHO

• V - Festão Caipira – Dias 2 e 3 (sábado e domingo)
Organização Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer Participação de Escolas e Entidades – Local Parque Municipal de Exposições 31 de Julho de Cardoso Moreira/RJ

• XIX - EXPOSIÇÃO AGROPECÚARIA, COMERCIAL E INDUSTRIAL DE CARDOSO MOREIRA - DIAS , 28,29,30 e 31 (quinta-feira, sexta-feira, sábado e domingo )
Organização do evento – Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira/RJ

Obs.: dia 31 feriado municipal dia do Sim a nossa Emancipação Político-Administrativa de Cardoso Moreira

AGOSTO

• Dia 16 – (segunda-feira) Festa em Louvor a São Joaquim
Organização Capelas de São Joaquim

• Dias 20,21 e 22 (sábado , domingo e segunda-feira) Festa do Imaculado Coração de Maria
Organização da Igreja do Imaculado Coração de Maria
Praça Tiradentes – Cardoso Moreira/RJ

• FESTA DO FOLCLORE ( FESTIVAL FOLCLORE DE CARDOSO MOREIRA) DIA 27 (sábado)
Organização do evento – Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer
Local Praça Ibrahim Assed – Centro Cardoso Moreira/RJ

SETEMBRO
• Festa de São Joaquim dias 2, 3 e 4 (sexta-feira, sábado e domingo)

• FESTA DE CONFRATERNIZAÇÃO EM COMEMORAÇÃO AO DIA DO IDOSO. Dia 24 (sábado)
Organização do evento – Grupo da Terceira Idade Cidade Carinho e Secretaria Municipal de Assistência Social/Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira/RJ

OUTUBRO

• Festa de Nossa Senhora Aparecida. Dia 12 (quarta-feira) feriado nacional
Organização do evento – Igreja Matriz de São José e Igreja do Imaculado Coração de Maria - Cardoso Moreira/RJ

NOVEMBRO

• CONCURSO DE BANDAS E FANFARRAS E FESTA DA EMANCIPAÇÃO POLITICA ADMINISTRATIVA DE CARDOSO MOREIRA – DIAS 26,27 e 30 (sábado, domingo e quarta-feira)
Organização do evento – Secretaria Munic. de Cultura, Turismo,Esporte e Lazer e Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira RJ.

Obs.: dia 30 feriado municipal dia da sanção da lei criando o município de Cardoso Moreira/RJ

DEZEMBRO

• FESTAS NATALINAS E REVEILLON
Dia – 24 Show de Natal
Dia – 31 Show de Réveillon
Organização do evento – Prefeitura Municipal Munic. de Cardoso Moreira/RJ

Obs.: dia 8 feriado municipal dia Nossa Senhora Imaculada Conceição feriado na diocese de Campos dos Goytacazes.

Porque hoje é sábado

2010-12-11T06:35:00.000-08:00

agora não se fala nada
agora não se fala mais
toda palavra guarda uma cilada
e tudo é transparente em cada forma

você não precisa me dizer
o número do mundo desse mundo
nem precisa me mostrar a outra face
face ao fim de tudo

só precisa me dizer
o nome da república dos fundos
o sim do fim
e o tem do tempo vindo

Dia D

Dede que eu saí de casa
trouxe a viagem de volta
cravada na minha mão
interrada no meu umbigo
dentro fora assim comigo
minha própria condução

todo dia é dia dela
pode ser pode não ser
abro a porta ou a janela
todo dia é dia D

há urubus nos telhados
a carne seca é servida
um escorpião encravado
na sua própria ferida
não escapa
só escapo pela porta de saída

todo dia mais um dia
de amar-te a morte morrer
todo do mais um dia
menos dia dia D

torquato neto

Quartas Culturais - Cantinho do Poeta
Rua Cardoso de Melo, 42
Campos dos Goytacazes-RJ
Leia mais aqui http://artur-gomes.blogspot.com

Porrada llírica

Dia 15 dezembro 2010 – 21:00hs
Mas Sarau o Benedito
Uma homenagem a Elis Regina
Direção: Aucilene Freitas

Fulinaimagem

1

por enquanto
vou te amar assim em segredo
como se o sagrado fosse
o maior dos pecados originais
e a minha língua fosse
só furor dos canibais

e essa lua mansa fosse faca
a afiar os versos que inda não fiz
e as brigas dde amor que nunca quis
mesmo quando o projeto
aponta outra direção embaixo do nariz
e é mais concreto que a argamassa do abstrato

por enquanto
vou te amar assim adimirando o teu retrato
pensando a minha idade
e o que trago da cidade
embaixo as solas dos sapatos

arturgomes
http://goytacity.blogspot.com

Cantinho do Poeta Quartas Culturais

2010-11-30T07:05:00.000-08:00

Pontal

Dia 1 dezembro 21 horas
Encenação teatral com poemas de
Aluysio Abreu Barbosa, Adriana Medeiros,
Antônio Roberto(Kapi) e Artur Gomes.
com Artur Gomes, Yvi Carvalho e Sidney Navarro

Direção: Kapi
Local: Cantinho do Poeta
Rua Cardoso de Melo, 42 – Campos dos Goytacazes-RJ

a flor da pele – pontal foto grafia

tucanos querem você fora da internet
leia aqui
texto contundente de Laerte Braga
sobre segurança pública no Rio
leia aqui:

Pontal Foto.Grafia

Aqui,
redes em pânico
pescam esqueletos no mar
esquadras – descobrimento
espinhas de peixe convento
cabrálias esperas relento
escamas secas no prato
e um cheiro podre no
AR

caranguejos explodem mangues em pólvora
Ovo de Colombo quebrado
areia branca inferno livre
Rimbaud - África virgem –
carne na cruz dos escombros
trapos balançam varais
telhados bóiam nas ondas
tijolos afundando náufragos
último suspiro da bomba
na boca incerta da barra
esgoto fétido do mundo
grafando lentes na marra
imagens daqui saqueadas
Jerusalém pagã visitada
Atafona.Pontal.Grussaí
as crianças são testemunhas:
Jesus Cristo não passou por aqui

Miles Davis fisgou na agulha
Oscar no foco de palha
cobra de vidro sangue na fagulha
carne de peixe maracangalha
que mar eu bebo na telha
que a minha língua não tralha?
penúltima dose de pólvora
palmeira subindo a maralha
punhal trincheira na trilha
cortando o pano a navalha
fatal daqui Pernambuco
Atafona.Pontal.Grussaí
as crianças são testemunhas:
Mallarmè passou por aqui

bebo teu fato em fogo
punhal na ova do bar
palhoças ao sol fevereiro
aluga-se teu brejo no mar
o preço nem Deus nem sabre
sementes de bagre no porto
a porca no sujo quintal
plástico de lixo nos mangues
que mar eu bebo afinal?

arturgomes
leia mais aqui http://palavras-diversas.blogspot.com

III Copa da Independência de Taekwondo - 2010

2010-11-19T03:12:00.000-08:00

Concurso de Bandas e Fanfarras de Grussaí/São João da Barra/RJ

2010-11-18T09:26:00.000-08:00

Encontro de Bandas e Fanfarras movimentou Grussaí – São João da Barra/RJ
PUBLICADO POR SÉRGIO FRANCO EM 16 - NOVEMBRO - 2010

Foto 1 -Banda CEPEG de Grussaí – São João da Barra/Foto 2 - Ailton Nines Guimarães e Antonio Neves

Em comemoração ao dia da Proclamação da República, a Prefeitura de São João da Barra, por meio da Secretaria de Educação e Cultura e em parceria com Centro Pró-Estudantil de Grussaí (CEPEG) realizou, no último domingo, na Avenida Liberdade, na praia de Grussaí, o 2º Encontro de Bandas e Fanfarras do CEPEG.
De acordo com o secretário de Educação e Cultura de São João da Barra, Antônio Neves, esse encontro possibilitou a valorização do trabalho musical através das apresentações, além de promover a integração dos municípios da região. “Estamos incentivando e estimulando a prática musical, despertando no jovem o gosto pela música”, completou.
Segundo o Diretor do CEPEG, Carlos José Pereira da Silva, a música é um ótimo caminho para desenvolver a cidadania nos jovens. “Há vinte anos desenvolvemos diversas ações visando melhorar a qualidade de vida das pessoas oferecendo oportunidade de aprender a dança, a música e o esporte, através da capoeira”, declarou.
— Os jovens que estiverem matriculados na rede de ensino podem fazer parte do grupo do CEPEG, que além dessas atividades oferece reforço escolar através da biblioteca e desenvolve em parceria com a Prefeitura Municipal o Projeto de Portas Abertas e CEPEG Incentivando a Cultura – comentou.
Para o secretário de Turismo, Cultura, Esporte e Lazer de Cardoso Moreira, Ailton Nunes Guimarães, que participou do encontro, não adianta só ensaiar, as apresentações são importantes para motivar os jovens. “Também desenvolvemos esse trabalho de incentivo à prática musical, prova disso será o concurso de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira no dia 28 de novembro”, ressaltou.
Em meio ao tempo chuvoso turistas e moradores assistiram às apresentações das corporações musicais. Entre elas: Associação Cultural e Musical Amédio Venâncio da Costa – SJB / Banda de Fanfarra Fabrício Silva Gomes – CEPEG – Grussaí / Banda Derly Machado – Dofec – SJB / Fanfarra João da Hora – Liceu de Humanidade – Campos / Corporação Padre Melo – Bom Jesus do Itabapoana / Corporação Musical Águia Fiel Wesley Lima de Almeida – Cardoso Moreira / Fanfa Júnior – Colégio Estadual Dr. Thieres Cardoso – Campos / Corporação Musical MDR – Campos / Fanfarra Professora Enilda Barreto Rangel – FAPEBARA – Campos / Fanfarra Admardo Alves Torres FAAT – Grussaí.
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Cultura e Lazer, Notícias

I Campeonato Interestadual de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira/RJ

2010-11-17T14:00:00.000-08:00

ESTADO DO RIO DE JANEIRO
PREFEITURA MUNICIPAL DE CARDOSO MOREIRA
SECRETARIA DE CULTURA, TURISMO, ESPORTE E LAZER

REGULAMENTO GERAL
CAMPEONATO INTERESTADUAL DE BANDAS E FANFARRAS DE CARDOSO MOREIRA

I. DO CAMPEONATO E SEUS OBJETIVOS:

Art. 1º A Secretária de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer, com o apoio cultural da Prefeitura Municipal de Cardoso Moreira Estado do Rio de Janeiro realizar no dia 28 de novembro de 2010. O I Campeonato Interestadual de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira.

Parágrafo Único: O evento tem a finalidade de estimular a organização de bandas e fanfarras, promover o congraçamento de seus integrantes através da competição sadia e possibilitar o aprimoramento de suas técnicas musicais, desenvolver a participação espontânea em trabalhos coletivos, manter contatos com órgãos oficiais ou particulares, que realizam eventos de interesse das corporações musicais, contribuir para o desenvolvimento do espírito de responsabilidade e respeito individual e comunitário, estreitar os laços de amizade entre os participantes e o culto ao civismo para melhor formação da nossa juventude.

I. DA ORGANIZAÇÃO:

Art. 2º A organização, direção e execução do I Campeonato interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira ficarão a cargo da SECTEL - Secretaria de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer, podendo a mesma contar com a colaboração da prefeitura local e entidades constituídas e/ou celebrar acordos não oficiais visando o patrocínio do referido certame.

II. DO LOCAL E DATA DO EVENTO:

Art. 4º O I Campeonato Interestadual de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira, será realizado na Avenida Antônio Ferreira de Medeiros (em frente a Praça Ibrahim Assed – Centro - Cardoso Moreira), no dia 28 de novembro de 2010 com início às 10h.

Art. 5º Em caso de mal tempo, o evento deverá ser transferido do local, para área coberta, estabelecido pelos organizadores, prevalecendo à mesma data e critérios técnicos constantes neste Regulamento, salvo impossibilidade de julgamento dos itens de apresentação, quando um parâmetro igual deverá ser adotado para todas as entidades, quanto às notas.

III. DA PARTICIPAÇÃO:

Art. 6º Para efeito de inscrição, todas as corporações musicais deverão fazer sua inscrição no site www.cardosomoreira.com, onde também estará disponível para download o regulamento do I Campeonato Interestadual de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira.

Art. 7º As Inscrição deverão ser feitas no site www.cardosomoreira.com.

IV. DAS CATEGORIAS:

Art. 8º As fanfarras e bandas participantes do I Campeonato Interestadual, para efeito de julgamento e classificação, serão divididas nas seguintes categorias:

1. Pela espécie da corporação musical em:
a) Fanfarra simples tradicional; 08 vagas
b) Fanfarra com gatilho; 05 vagas
c) Fanfarra de pisto e gatilho; 05 vagas
d) Banda marcial; 05 vagas

V. DA CARACTERIZAÇÃO DAS CATEGORIAS:

Art. 11 Fanfarra Simples Tradicional:
a) Instrumentos melódicos característicos: cornetas, clarins e/ou cornetões, todos lisos, de qualquer tonalidade ou formato e que não tenham sofrido alterações mecânicas ou se utilizem de recursos manuais como gatilho ou eletrônicos para sua execução;

Art. 12 Fanfarra com Gatilho:
a) Instrumentos melódicos característicos: cornetas, clarins e/ou cornetões, bombardinos, tubas e ou sousafones, trompas, de qualquer tonalidade ou formato, desde que utilizem de recursos manuais e mecânicos com abertura ou movimentação de êmbolos ou gatilhos;

Art. 13 Fanfarra com pisto e Gatilho:
a) Instrumentos melódicos característicos: cornetas e cornetões, bombardinos, tubas e ou sousafones, trompas, todos com 1 pisto, ou pisto com gatilho de qualquer tonalidade ou formato;

Art. 15 Banda Marcial:
a) Instrumentos melódicos característicos: trompetes, trombones, bombardinos, tubas e/ou sousafones;
b) Instrumentos facultativos: liras de 25 teclas, flugelhorns, trompas, saxhorn, barítono vertical, bugle e outros demais da família dos metais, desde que não tenham palhetas;

Art. 22 As corporações que não se enquadram no presente regulamento quanto às categorias técnicas e demais diretrizes, não poderão participar do I Campeonato Interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira - Estado do Rio de Janeiro.

VI. DAS CORPORAÇÕES:

Art. 23 As corporações musicais serão compostas de identificação (obrigatória), Pavilhão Nacional com sua respectiva guarda de honra (obrigatório), corpo coreográfico (facultativo), baliza (s) não concorrente (facultativo), baliza masculino (facultativo), baliza concorrente (facultativo), mor ou comandante (facultativo) e corpo musical (obrigatório), devendo a formação obedecer rigorosamente essa ordem.

Art. 24 Todas as corporações participantes do I Campeonato Interestadual de Bandas e Fanfarras de Cardoso Moreira, deverão portar faixa, estandarte ou distintivo que as identifique.

§ 1º A identificação deverá estar visível à frente da corporação no início do desfile e perante os jurados do aspecto musical.

§ 2º A falta de identificação implicará na perda de 01 (um) ponto por jurado, que será descontado pelo Apontador, na Planilha Geral.

Art. 25 Toda corporação deverá, obrigatoriamente, apresentar-se portando o Pavilhão Nacional em posição de destaque com a respectiva guarda de honra, conforme a Lei 5.700/71.

§ 1º O Pavilhão Nacional deverá ficar, durante o desfile e a apresentação, sob responsabilidade do (a) Porta Bandeira e sua guarda.

§ 2º Em nenhum momento o Pavilhão Nacional e sua respectiva guarda de honra, poderão compor movimentos coreográficos;

§ 3º O não cumprimento do disposto neste artigo e seus parágrafos, implicarão na desclassificação sumária da corporação.

VII. DO JULGAMENTO DAS CORPORAÇÕES:

Art. 26 Todas as corporações musicais participantes serão avaliadas por uma Comissão Julgadora especializada, composta por jurados conforme critérios estabelecidos abaixo.

§ 1º A escolha da Comissão Julgadora ficará a critério da SECTEL, que poderá solicitar acessória dos consultores ou acionar outros órgãos que julgar necessário;

§ 2º Caberá a Comissão Julgadora do aspecto musical avaliar a caracterização de fanfarra e banda conforme estabelecido nos artigos 11 a 20;

§ 3º Ficará a cargo do (s) membro (s) da Mesa Apontadora a computação das notas dos jurados na planilha geral.

Art. 27 Cada corporação musical será avaliada em duas peças distintas:
I. ASPECTO MUSICAL:
a) Conjunto: será avaliado REPERTÓRIO, HARMONIA, MELODIA, RÍTMO e INTERPRETAÇÃO durante o período de julgamento.

b) Sopro: será avaliada AFINAÇÃO, DIFICULDADE TÉCNICAS, TEMPO/PRECISÃO RÍTMICA, ARTICULAÇÃO e Dinâmica.

c)Percussão: será avaliada AFINAÇÃO, DIFICULDADE TÉCNICA, TÉCNICA INSTRUMENTAL, PRECISÃO RITIMICA.
II. ASPECTO APRESENTAÇÃO:

a) Uniformidade e instrumental: será avaliada a uniformidade propriamente dita e a conservação da indumentária do conjunto e nos detalhes, tais como: calças, túnicas, alamares, cintos, talabartes, bem cuidados e ajustados, calçados, botas, polainas (quando houver), barretinas, bonés, quepes, boinas e chapéus, não sendo levado em conta o luxo da vestimenta, além de verificar a apresentação pessoal da cada componente quanto a cabelo e barba. No instrumental serão avaliadas a disposição e conservação dos mesmos;

b) Marcha: será observados o rompimento da marcha, a movimentação de pernas e pés, com a devida anatomia, sincronismo e marcialidade;

c) Cobertura: será observada também a cobertura correta das colunas, e a regularidade do intervalo entre elas;

d) Alinhamento: será observado o alinhamento correto das fileiras ou frações, bem como a regularidade da distância entre elas;

e) Garbo: durante o deslocamento será avaliado o garbo que o conjunto ostenta, através da expressão facial dos componentes que traduz a atitude mental deles e através do aprumo que compreende a postura física do músico em conjunto com o uniforme e o instrumento que o mesmo porta e toca.

Art. 28 Na avaliação das corporações musicais, o aspecto musical terá notas de 05 (cinco) a 20 (vinte) pontos em cada item e o aspecto apresentação, notas de 01 (um) a 10 (dez) pontos em cada item, que serão somadas para obter-se a nota final.

§ 1º As planilhas dos jurados possuirão campo para que os mesmos emitam comentários, obrigatoriamente, conforme critério de cada um, quanto às notas atribuídas.

§ 2º Dos resultados definidos pelas notas atribuídas pela comissão julgadora à corporação concorrente não caberá recurso de qualquer natureza.

Art. 29 Todas as corporações deverão guardar silêncio nas proximidades da área de julgamento.

§ 1º A não observância deste artigo implicará na perda de 01 (um) ponto por jurado do Aspecto Apresentação, será computada na Mesa Apontadora.

§ 2º Qualquer dos jurados do Aspecto de Apresentação ou membro da Comissão Técnica poderá comunicar o descumprimento do presente artigo, na planilha de notas da corporação infringente ou de outra forma escrita, para conhecimento da Mesa Apontadora.

As entidades participantes desfilarão num trecho pré-determinado , em linha reta, onde serão avaliadas nos aspectos de marcha, alinhamento, cobertura e garbo, a partir do ponto de largada até o palanque oficial, será obrigatória a execução de uma peça musical, de preferência de estilo marcial, em todo o trecho.

§ 1º A Entidade Musical disporá de um tempo de 20 (vinte) minutos, contados a partir do rompimento da marcha, para o desfile, evoluções, eventuais coreografias, posicionamento e preparação do dispositivo para o julgamento do aspecto musical e apresentação da (s) peça (s) musical (ais).

§ 2º O cronômetro será acionado no rompimento do dispositivo de apresentação e desligado ao término da execução da segunda peça musical.

§ 3º O corpo musical será avaliado no aspecto uniformidade e instrumental, momentos antes da largada para o desfile, quando postado na faixa.

§ 4º A entidade musical que não cumprir o presente artigo perderá integralmente as notas do aspecto de apresentação.

Art. 30 A apresentação de cada corporação musical, compreenderá...
Em duas peças musicais distintas.

Art. 31 O regente ou instrutor deverá estar destacado do conjunto, não podendo portar instrumental algum lhe cabendo exclusivamente a regência ou direção do seu grupo instrumental.

Parágrafo Único: A não observância deste artigo implicará na desclassificação sumária da corporação.

Art. 32 No caso ocorra empate no 1º, 2º ou 3º lugar, vencerá a corporação que obtiver a maior nota em harmonia, persistindo o empate, a maior nota em afinação e assim sucessivamente, em melodia, ritmo, arranjo, uniformidade e instrumental, marcha, alinhamento, cobertura e garbo. Na persistência do empate, o resultado duplo será mantido com as mesmas regalias de premiação.

VIII. DA PREMIAÇÃO:

Art. 33 Serão premiadas as corporações musicais que ficarem em 1º, 2ºe 3º colocados em cada categoria técnicos, com troféus e certificados ofertados pela Comissão Organizadora do evento e/ ou patrocinadores.

Art. 34 Os corpos coreográficos, regentes, mor, balizas e balizas masculinos terão julgamento à parte, segundo critérios estipulados neste Regulamento, e premiação específica compreendendo troféus e certificados para os 03 (três) primeiros classificados de cada categoria técnica, tanto para corpo coreográfico, tanto para regente, tanto para mor quanto para a baliza.

§ 1º Será ofertado 01 (um) troféu de Campeã Geral para a corporação musical que obtiver o maior número de pontos na classificação geral. A campeã geral, somente será conhecida no Final do evento.
§ 2º O resultado será divulgado conforme critérios a serem estabelecidos nas reuniões do sorteio ou segundo resolução da Comissão Organizadora, mas nunca em prazo superior a 24 (vinte e quatro) horas após a apresentação do último participante, ficando a critério desta Pasta a remessa ou não das planilhas e o mapa de resultados aos participantes.

IX. DA LINHA DE FRENTE:

Art. 35 É composta por porta escudo(s), estandartes, brasões da corporação, flâmulas, faixa(s), porta-bandeira(s), guarda de honra, corpo coreográfico, baliza(s) e mor ou comandante.

Art. 36 O número de integrantes da linha de frente não poderá ser superior ao de integrantes do corpo musical.

Art. 37 A uniformidade dos integrantes da linha de frente deverá guardar o estilo e as cores do corpo musical.

Art. 38 Ao mor ou comandante, quando houver, cabe comandar o conjunto musical durante o deslocamento e evolução e entregar o comando ao regente quando o grupo estiver devidamente postado diante da comissão julgadora do aspecto musical.

Parágrafo Único: É vedado ao mor ou comandante participar de evoluções do corpo coreográfico como destaque.

Art. 39 O não cumprimento dos artigos 35, 36, 37, 38 e o parágrafo único do artigo 38 implicarão na desclassificação do corpo coreográfico.

X. DO JULGAMENTO DO CORPO COREOGRÁFICO:

Art. 40 No I Campeonato Interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira Estado do Rio de Janeiro, todas as corporações terão seu corpo coreográfico avaliado por jurado(s) designado(s) a critério da Comissão Técnica.

§ 1º Todo corpo coreográfico deverá apresentar-se no mínimo com 12 (doze) componentes.

§ 2º O corpo coreográfico será avaliado a partir do início da movimentação, durante o deslocamento e durante a apresentação do corpo musical.

§ 3º Caso não exista corpo coreográfico, este aspecto deixa de ser avaliado e não haverá qualquer conseqüência para o restante da corporação.

Art. 41 Em nenhuma hipótese o corpo coreográfico poderá utilizar materiais estilhaçáveis, cortantes, que deixem resíduos ou que possam vir a representar risco à integridade física de qualquer pessoa, caso ocorra o mesmo será desclassificado.

Art. 42 O (a) (s) avaliador (es) (as) do corpo coreográfico dará (as) notas de 01 (um) a 10 (dez) no conjunto, levando em conta os seguintes itens:

I. Marcha
II. Alinhamento
III. Uniformidade
IV. Garbo
V. Criatividade
VI. Dificuldade Técnica
VII. Formação
VIII. Evolução
IX. Sincronismo
X. Ritmo

Art. 43 A utilização de adereços manuais fica a critério do Corpo Coreográfico apenas como recurso para enriquecer a apresentação, contudo, deverá ser observado o Art. 38.

Parágrafo Único: A troca de adereços só poderá ser efetuada na mudança de coreografia.

Art. 44 Todo corpo coreográfico deverá se apresentar sem perder as características marciais.

Art. 45 O não cumprimento de qualquer artigo específico para o corpo coreográfico implicará na desclassificação do mesmo.

Art. 46 Em caso de empate, o critério a ser adotado para desempate será de acordo com os itens de julgamento, na seguinte ordem: criatividade, dificuldade técnica, sincronismo, formação, evolução, ritmo, marcha, garbo, alinhamento e uniformidade, ou manutenção de empate a ser definido pela Comissão Técnica.

XI. DA BALIZA:

Art. 47 Não haverá restrição quanto à quantidade de balizas, porém, apenas 01 (uma) será avaliada, pois apresentação é individual.

Parágrafo Único: No caso da corporação musical tiver baliza masculino, o mesmo concorrerá somente com os homens, e as balizas concorreram com as mulheres, tendo uma premiação específica para cada caso.

Art. 48 O responsável pela linha de frente ou o regente deverá apontar qual a baliza que se submeterá a julgamento, antes do início da execução da peça musical.

Art. 49 Nenhuma baliza poderá manter-se atrás ou ao lado do corpo musical, enquanto este estiver sendo avaliado no aspecto apresentação.

Art. 50 A baliza deverá usar os cabelos presos e uniformes adequado, não transparentes e não cavado.

Art. 51 Em nenhum momento a baliza poderá se interpor entre o regente e o corpo musical durante a apresentação deste perante a comissão julgadora.

Art. 52 A baliza não poderá ser integrante de uma ou de toda a coreografia do corpo coreográfico.

Art. 53 A baliza poderá apresentar-se em até duas corporações de categorias técnicas e de faixa etária diferentes.

Art. 54 O não cumprimento do disposto nos artigos 47 a 53, implicará na desclassificação da baliza.

XII. DO JULGAMENTO DA BALIZA:

Art. 55 Todas as corporações terá a sua baliza avaliada por jurado(s) designado(s) a critério da Comissão Organizadora do evento.

§ 1º A baliza será avaliada apartir do início da movimentação, durante o deslocamento e durante a apresentação do corpo musical.

§ 2º A baliza que será avaliada deverá iniciar seus movimentos utilizando um bastão.

§ 3º O não cumprimento do parágrafo anterior implicará na perda de 01(um) ponto que será descontado e anotado pelo jurado que estiver julgando a baliza.

§ 4º Em nenhuma hipótese a baliza poderá utilizar materiais estilhaçáveis, cortantes, que deixem resíduos ou que possam vir a representar risco à integridade física de qualquer pessoa, caso ocorra a baliza será desclassificada.

§ 5º Caso não exista baliza, este aspecto deixa de ser avaliado e não haverá qualquer conseqüência para o restante da corporação, somente quando houver premiação para Campeã Geral, o quesito baliza, somará no geral.

Art. 56 O(s) jurado(s) de baliza dará (as) notas de 01(um) a 10(dez) pontos, levando em conta os seguintes itens:

I. Coreografia: deverá estar planejada, montada e ensaiada no ritmo e estilo da peça musical, observado a diversificação de movimentos, bem como, de deslocamentos, de direções, a utilização variada do espaço e criatividade, tendo como complementação os elementos manuais;

II. Movimentos Acrobáticos: serão observadas as técnicas de pelo menos 02 (dois) movimentos acrobáticos diferentes em cada coreografia, como: estrela, cambalhota, rodante, mortal, estrela com uma das mãos, etc.

III. Dança: será observado relacionamento entre o ritmo da música e a execução dos movimentos técnicos corporais (entre os estilos da dança), bem como, a graciosidade e a ligação de todos os movimentos

IV. Elementos: A baliza deverá apresentar-se no mínimo com 01 (um) adereço, em cada coreografia, e será observada a habilidade e a técnica nessa utilização. O bastão é um elemento característico de baliza, portanto deverá ser trabalhado em algum momento da sua apresentação, não é obrigatório utilizar os elementos durante todo o tempo da coreografia, todavia, deverá observar o contido no Art. 55 parágrafo 4; o não uso do bastão conforme o prescrito implicará na perda de 01 (um) ponto a ser subtraído da nota final.

V. Uniformidade e Garbo: Será observado se o uniforme está de acordo com as normas; seu estado de conservação (não levando em conta o luxo), bem como, dos elementos utilizados; a elegância, postura e atitude durante a sua apresentação.

Parágrafo Único: Em caso de empate o critério de desempate será de acordo com os itens de julgamento, na seguinte ordem: coreografia, movimentos acrobáticos, dança, elementos, uniformidade e garbo, ou manutenção de empate a ser definido pela Comissão Técnica.

XIII. DO JULGAMENTO DO REGENTE:

Art. 67 Todas as corporações terão o seu Regente avaliado por jurado(s) designado(s) pela SECTEL.

Art. 68 O(s) jurado(s) de regente dará (as) notas de 01(um) a 10(dez) pontos, levando em conta os seguintes itens:

I. Técnica de Regência;
II. Domínio Musical;
III. Comando de Grupos;
IV. Uniformidade e Garbo.

Parágrafo Único: Em caso de empate o critério de desempate será de acordo com os itens de julgamento, na seguinte ordem: técnica de regência, domínio musical, comando de grupos, uniformidade e garbo, ou manutenção de empate a ser definido pela Comissão Técnica da FFABERJ.

XIV. DO MÓR

Art. 69 Cabe ao Mor ou Comandante, quando houver, comandar o corpo musical durante o deslocamento, entregar o comando ao Regente, quando o grupo estiver devidamente postado diante do palanque da Comissão Julgadora de aspecto musical.

Art. 70 Em nenhum momento o Mor poderá deixar cair peças da sua vestimenta, barretinas, quepe ou chapéu.

Art. 71 Cabe ao Mor ou Comandante, após a condução do Corpo Musical: Permanecer postado ao do corpo musical ou fazer parte do corpo coreográfico como um todo e não como “destaque”.

Art. 72 O Mor deverá estar trajado com roupa de gala, como da sua corporação musical.

Art. 73 É vedado ao Mor ou Comandante, fazer movimentos, evoluções e coreografias em torno da corporação musical já formada para a apresentação, cabendo a ele somente a condução e a retirada da corporação musical.

XV. DO JULGAMENTO DO MÓR

Art. 74 Todas as corporações terão o seu Mor avaliado por jurado(s) designado(s) da SECTEL

Art. 75 O Mor será avaliado (a) a partir do início da movimentação, durante o deslocamento até a formação da corporação musical perante a comissão julgadora e na retirada da corporação musical.

Art. 76 No caso da corporação musical não tenha Mor ou Comandante, este aspecto, deixa de ser avaliado e não haverá qualquer dano para o restante da corporação.

Art. 77 O(s) jurado(s) de Mor dará (as) notas de 01(um) a 10(dez) pontos, levando em conta os seguintes itens:

I. Uniformidade: Será observado indumentário, o adereço utilizado, bem como o seu estado de conservação, não levando em conta o luxo. O uniforme do Mor deverá guardar o estilo e as cores da corporação musical ou da linha de frente;

II. Marcha: Será observadas a movimentação das pernas e pés, com a devida anatomia, sincronismo e marcialidade;

III. Garbo: Durante o deslocamento será avaliado o garbo que o componente ostenta, através da expressão facial que traduz a atitude uniforme e o Bastão ou Espada que o comanda;

IV. Comando de Bastão: Durante a apresentação deverão ser executados no mínino dois comandos de bastão. O comando de bastão deve observar o ritmo e as etapas de execução.

V. Comando de voz: Serão avaliados a dicção clara e objetiva e o ritmo dos comandos, sendo obrigatório o uso de, no mínimo, três comandos diferentes de voz.

Art. 78 Em nenhuma hipótese a Corporação poderá utilizar materiais estilhaçáveis, cortantes, que deixem resíduos ou que possam vir a representar risco à integridade física de qualquer pessoa, caso ocorra a Corporação será desclassificado.

Art. 79 Em caso de empate o critério de desempate será de acordo com os itens de julgamento, na seguinte ordem: comando de bastão, comando de voz, marcha, gardo e uniformidade ou manutenção de empate a ser definido pela Comissão Organizadora.

XVI. DAS DISPOSIÇÕES GERAIS:

Art. 80 As corporações musicais participantes do I Campeonato Interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira Estado do Rio de Janeiro, só poderão concorrer na categoria técnica em que estiver inscrita de acordo com o artigo 8º deste regulamento.

Art. 81 É recomendável que os acompanhantes das entidades musicais, portando acessórios ou não, estejam identificados por crachás, camisetas ou bonés da entidade para se posicionar por ocasião da preparação do grupo musical, bem como evitarem o acompanhamento da corporação pelas laterais, contribuindo assim para um bom desempenho dos jurados do aspecto de apresentação.

Art. 82 A cidade sede do Campeonato oferecerá alimentação adequada aos participantes, alojamento quando necessário, segurança, atendimento médico hospitalar e/ou outras instalações para comodidade dos participantes, ainda que em breve estadia.

Parágrafo Único: No evento, será de responsabilidade para os componentes das corporações musicais que estejam munidos de talheres, pratos e copos para sua própria alimentação.

Art. 83 As despesas com transportes correrão sempre por conta das entidades participantes do Campeonato.

Parágrafo Único: O instrutor ou regente será o responsável pela disciplina no alojamento, banheiros, refeitórios, etc., mantendo limpa as sua instalações, podendo ainda ser penalizado pecuniariamente por danos ao patrimônio público ou particular.

Art. 85 É recomendável que os inscritos cheguem ao local do desfile pelo menos 2(duas) horas antes da sua apresentação na respectiva categoria e, com tempo suficiente para que se resguarde a manutenção rigorosa da ordem pré-estabelecida em sorteio.

Art. 86 A ordem de apresentação será rigorosamente cumprida, e a corporação que se apresentar fora dela perderá, a saber:

a) Corpo Musical – 2 (dois) pontos por jurado;
b) Corpo Coreográfico – 1 (um) ponto por jurado;
c) Mor – 1 (um) ponto por jurado;
d) Baliza – 1 (um) ponto por jurado;
e) Regente – 1 (um) ponto por jurado.

§ 1º Caberá unicamente ao regente ou instrutor a responsabilidade pela apresentação do conjunto no local e hora devidos.

§ 2º A perda da ordem de apresentação não comportará justificativa de qualquer ordem.

Art. 87 As corporações musicais que formalizarem a sua participação no I Campeonato Interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira - RJ, e deixarem de comparecer, não poderão se inscrever no ano seguinte.

Art. 88 Os resultados dos julgamentos somente serão divulgados após apresentação da última entidade inscrita no evento.

§ 1º Antes da homologação dos resultados oficiais proceder-se-á a análise e o julgamento de ocorrências porventura existentes.

§ 2º Para registro das ocorrências e irregularidades serão designados 02 (dois) fiscais, pela Comissão que emitirão um boletim específico e oficial.

§ 3º Os boletins de ocorrências deverão ter a assinatura de ciência do representante da entidade infratora ou, no caso de recusa as assinaturas das testemunhas.

Art. 89 Não será permitido aos componentes das corporações musicais, ingerir bebida alcoólica, podendo a entidade ser eliminada do presente concurso, tanto antes, quanto após a sua apresentação, bem como ter sua matricula indeferida para os próximos concursos.

Art. 90 A entidade que se propuser a concorrer em mais de 01 (uma) categoria técnica, poderá fazê-las desde que se apresente com INDUMENTÁRIAS TOTALMENTE DIFERENTES.

Art. 91 O maestro, dirigente, músico ou qualquer integrante da entidade musical que tenha comportamento inadequado ou incompatível com os objetivos do Campeonato (parágrafo único do artigo primeiro deste regulamento), tentando desacreditar ou denegrir qualquer membro da comissão julgadora, técnica ou organizadora, será objeto de comunicação em relatório circunstanciado, para fins de julgamento, e dependendo do caso (ameaça, calúnia, injúria ou difamação) será elaborado um Boletim de Ocorrência na delegacia de polícia onde estiver sendo realizado o evento ou na, mais próxima do local onde tenha ocorrido o fato.

Art. 92 Dependendo da gravidade do fato e dos antecedentes, a entidade será punida com advertência por escrito, desclassificação no presente Campeonato ou impedimento de participar do próximo campeonato, sem prejuízo de outras providências nos casos em que se configure crime (calúnia, injúria, difamação, agressão, etc.).

Parágrafo Único: Os casos disciplinares e éticos serão julgados pelas comissões de Ética e Disciplinar da SECTEL, não cabendo recursos de decisão.

Art. 93 O local onde a corporação musical esteja deverá ser desocupado, logo após a apresentação da mesma no evento, quando será feito o relatório final pelos recepcionistas e entregue a Comissão Organizadora.

XVII. DAS DISPOSIÇÕES FINAIS:

Art. 94 Este regulamento geral é a dos resultados de Encontros de Regentes, Instrutores, Dirigentes, Balizas, coreógrafos e Mor de Bandas e Fanfarras promovidas nos últimos anos, portanto, à vontade e a decisão da maioria das entidades musicais cadastradas que se fizeram representar nos últimos eventos.

Art. 95 Poderão ser publicados adendos que completem ou aprimorem o presente Regulamento, ressalvando-se a consulta e comunicação prévia a todas as entidades filiadas.

Art. 96 Os casos omissos serão resolvidos pela Comissão Organizadora do I Campeonato Interestadual de Fanfarras e Bandas de Cardoso Moreira Estado do Rio de Janeiro.

tel (22) telefax - 27851147 ou 98284830 ou 97065520

XVIII CONGRESSO BRASILEIRO DE POESIA HOMENAGEIA FERREIRA GULLAR

2010-10-19T07:20:00.000-07:00

Pela primeira vez nos últimos quinze anos o Congresso Brasileiro de Poesia não é realizado na primeira semana de outubro e sim, no final do mês. A edição deste ano acontece de 25 a 29, na cidade de Bento Gonçalves e homenageará os 80 anos de Ferreira Gullar.

Como já é tradição, mais uma vez a Capital Brasileira da Uva e do Vinho abrirá suas portas para a caravana de poetas que participarão da décima-oitava edição do Congresso Brasileiro de Poesia, um dos maiores encontros de poetas da América.

Tendo como tema “O viajante da Poesia”, em homenagem ao poeta Ferreira Gullar, aproximadamente cento e cinquenta poetas dos mais diversos estados brasileiros e de alguns países já confirmaram presença e participarão de uma programação diversificada com muitos recitais, performances, rodas de poesia, espetáculo teatral, palestras nas escolas e debates sobre as diversas formas do fazer poético.

A abertura do evento acontece no Salão Nobre da Prefeitura Municipal às 17 horas do dia 25, com performance do grupo carioca “Simplesmente Poesia” e um recital em homenagem ao poeta Oscar Bertholdo, por parte de alunos da Escola Estadual Dona Isabel, além do poeta Artur Gomes interpretando o poema Não Há Vagas, do homenageado Ferreira Gullar.

À noite, no anfiteatro Ivo Da Rold, na Fundação Casa das Artes, acontece mesa redonda sobre a obra do poeta Ferreira Gullar, coordenada por Eduardo Tornaghi, seguida de performance e recital poétco.

A partir da manhã de terça-feira, as atividades acontecerão no auditório do SESC, Biblioteca Municipal, Vai Del Vino e nas escolas do município.

Escolas continuam sendo prioridade do evento

Trinta e duas escolas do município participarão do evento deste ano, recebendo os poetas em suas dependências e doze delas deslocarão alunos para participar de atividades que acontecerão nas dependências do SESC. Os poetas também irão ao Presídio Municipal, APAE, Lar do Ancião, Centro de Atenção Psico-Social e ao Hospital Tacchini.

Entre os principais projetos que tradicionalmente compõem a programação oficial do evento destacam-se: “Poesia na vidraça” (que começa a ser executado já na terça-feira, dia 19, e consiste na utilização das vitrines das lojas do centro da cidade para exposição de poemas de autores brasileiros), “Poesia numa hora dessas?” (quando poetas apresentam recitais em repartições públicas e privadas), “Uma idéia tece a outra” (realizado na Biblioteca Municipal e que consiste no ‘empréstimo’ de um poeta a uma turma de alunos), além das tradicionais rodas de poesia na Via del Vino.

Recitais deverão fazer a diferença

Os organizadores mais uma vez apostam na realização de recitais de diversas correntes poéticas para garantir o sucesso dos eventos. Neste ano, dividirão o palco do SESC e de algumas escolas performances poéticos dos estados do Amapá, Pará, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul além de México, Chile e Uruguai.

No palco do SESC, além do grupo “Poesia Simplesmente” E “Tatamirô”, também apresentarão recitais e performances os seguintes poetas: Renato Gusmão, Marcos Bahrone, Artur Gomes e May Pasquetti,veja o vídeo: Se for poema fogo do desejo – Artur Gomes e May Pasquetti, filmados por Jiddu Saldanha no parque das Ruínas – Santa Teresa – Rio de Janeiro

E mais Dalmo Saraiva, Jiddu Saldanha, Telma da Costa, Edmilson Santini, Tanussi Cardoso e Delayne Brasil, Casa do Poeta de Camaquã, Casa do Poeta Latino-Americano, Confraria Cappaz e Comunidade Poemas à Flor da Pele.

Junto com o XVIII Congresso Brasileiro também serão realizados o XVIII Encontro Latino-Americano de Casas de Poetas, a XV Mostra Internacional de Poesia Visual, neste ano coordenada pelo poeta português Fernando Aguiar, e o XXI Salão Internacional de Artes Plásticas do Proyecto Cultural Sur/Brasil, organizado pela AAPLASG.

O evento é promovido pela Prefeitura Municipal de Bento Gonçalves, através da Secretaria Municipal de Educação, SESC e é realizado pelo Proyecto Cultural Sur/Brasil. O apoio é da Câmara de Vereadores e Sindilojas.

Cardoso Moreira /RJ Vai Vota em 2010

2010-09-21T04:55:00.000-07:00

Para Deputado Estadual Cristino Áureo nº. 33233 o nosso Deputado Estadual
Deputado Federal escolha um desses amigos de Cardoso Moreira

*JULIO Lopes nº 1111
*Alexandre Santos nº 1513
*Benedita nº 1377

Para Senadores:
*Piciani nº 155
*Lindberg nº 131

Para Governador Sérgio Cabral nº 15
Para Presidencia da República Dilma Roussef nº 13

Esses já fazem por Cardoso Moreira com o seu apoio vão fazer muito mais!

Cardoso Moreira RJ
Saudações do Prefeito Gilson

2009-12-21T05:07:00.000-08:00

eu lhe desejo
um NATAL de paz
e tudo que a ARTE
inda for capaz
e
um Dois Mil e Dez
com muito AMOR
da cabeça aos pés

arturgomes
SampleAndo
http://artur-gomes.blogspot.com/

Poesia no Poste
Dia 22 dezembro – 19:00h
Rua do Mercado Esq. Com Rosário – Rio de Janeiro
Realização: Os Goliardos/Panela 21

Estação do samba
para Marko Andrade

procuro melodia no Estácio
sigo o compasso do ócio no cio
caço o amor pelo laço
nessa cidade um abraço
o meu amor pelo Rio

a noite abro a janela
do outro lado a Portela
azul e branco é meu véu
manto sagrado dos deuses
sambistas que moram no céu

quando amanhece é favela
meu coração passarela
se abre nova estação
seja Portela ou Mangueira
Osvaldo Cruz Madureira
o samba se faz comunhão

Artur Gomes
http://courocrucarneviva.blogspot.com/

O Poeta e sua Bela Musa Atriz

2009-10-21T15:21:00.001-07:00

Artur Gomes & Mayara Pasquetti

Beatriz e o Poeta

Artur Gomes & Mayara Pasquetti Jura Não Secreta

Artur Gomes & Mayara Pasquetti Fulinaimagem

Cena do Primeiro Encontro

O que é que mora em tua boca bia

2009-10-04T12:19:00.001-07:00

2009-09-29T06:38:00.000-07:00

PÃO E CIRCO

Antigamente eu chegava a montar três espetáculos por ano. Ultimamente monto um a cada três. Segundo Yve, quando alguém fica falando do passado é porque está velho. Posso até estar velho, mas não é isso que me faz falar do antigamente. Assim como Paulo, adoro a minha profissão, mas não sinto mais prazer em exercitá-la. Assim como Paulo, dei minha vida ao meu mister... e cansei. Não dá para sentir prazer convivendo com quem não nos ama. Eu amo esta cidade, mas a recíproca não é verdadeira. Não só a mim, mas aos artistas de um modo geral. As reflexões de Adriano sobre o desprazer de ensinar vão ao encontro do contexto cultural em que vivemos. Não por culpa deste ou daquele governo, mas o paradigma neoliberal levou o ser humano ao máximo da comunicação para não se comunicar. E neste contexto a arte não tem vez. Assim como Paulo, nós artistas vivemos uma situação caótica. Estou velho sim, de futuro... Mas persisto.
Estas foram as minhas palavras para o programa da peça “Meu Querido Diário”. Como era de se esperar, dos poucos que a ele tiveram acesso, a maioria não se importou. Uns gostaram, outros se surpreenderam, pois não esperavam que eu fosse capaz de ter esse sentimento com relação à cidade. Alguns outros acharam que eu peguei pesado, que passei recibo. Peguei pesado com quem, com o quê, se a realidade dos fatos só faz corroborar as palavras acima? Se o público pagante foi tão escasso que nem deu pra cobrir as despesas contraídas com a montagem, quanto mais ter lucro? Todo mundo parabe-nizou, elogiou, se ufanou, até, de nos ter como conhecidos. Mas passar na bilheteria do teatro, adquirir seu ingresso e assistir ao espetáculo, que é bom, nada. Disto, a grande maioria dos que se dizem amigos, ou mesmo fãs, não foi capaz. E muitos dos convidados só compareceram depois de muita insistência. E olha que o espetáculo, elogiadíssimo pela crítica, é uma comédia pra lá de hilária.
“O campista pede, mas não quer”, me disse Silvinha Salgado após assisti-lo. É fato! Pedir, para o campista, não passa de uma força de expressão, pois tudo o que realmente quer ele tem. Só que o que ele verdadeiramente tem é que é a questão. Podemos perceber pela felicidade transparente que lota os bares da cidade, dos sofisticados aos periféricos, que o campista está muito satisfeito com o que possui. Que vive qual criança num playground, que adora ser personagem de um teatro de fantoches. Onde o lazer cultural se faz desnecessário, na medida em que fazem de sua vida uma farsa. “Meu Deus, de onde essa gente tira tanta felicidade”, diz em determinado momento o personagem da peça, ao relatar a passagem de um trio elétrico arrastando uma multidão, que mais parece uma fuga em massa num filme catástrofe. Assim fomos acostumados. E prenhes de felicidade entendemos a ida ao teatro como desnecessária. Parece até que aquela campanha “Vá ao teatro” aqui foi cunhada ao contrário.
No último domingo de apresentação da peça, uma professora de um colégio estadual me questionou sobre o que eu havia escrito no programa. Tentava me convencer de que o ato de amar se basta em si. Que amar não precisa, necessariamente, de correspondência, e que educar é um ato de amor. Contrargumentando fiz vê-la que amar sem correspondência é sofrimento e se este sofrer gera prazer é masoquismo. Perguntei-lhe há quanto tempo ela dava aula, ela respondeu-me que há muito e que estava cansada de ir pra sala de aula, que ia obrigada e que não via a hora de se aposentar. Respondi-lhe que a minha situação era idêntica e por isso escrevi o que escrevi, e que após a peça voltaríamos a conversar. Reparei que ela riu muito ao se ver refletida no palco, mas nem participar do debate ela participou. O texto de Adriano provocara-lhe um riso nervoso e quem sabe uma revisão no seu conceito sobre o ato de amar, pois saiu do teatro sem que eu ao menos percebesse.
Até o momento, apenas duas montagens locais inéditas ocorreram este ano na cidade. Enquanto que semanalmente uma enxurrada de espetáculos caça-níqueis, integrados por elencos oriundos de “Zorra Total” ocupa o Trianon, com sucesso de público, é claro. Se é isto que o povo quer, é o que temos que dá-lo, como na velha Roma: pão e circo. “Infelizmente”, quando optei pelo teatro como profissão, o entendi como arte, como um meio de expressar meu sentimento do mundo, e não como uma possibilidade de se ganhar dinheiro através do riso fácil e alienante. O fiz consciente, de que seria a minha tribuna, a minha trincheira e também uma forma de propiciar prazer às pessoas. Mas se não é esta a sua missão, se com ele não posso contribuir para o crescimento da minha aldeia, chego à conclusão tardia de que escolhi a profissão errada. Mas como agora é tarde, persisto.

Antônio Roberto Góis Cavalcanti(Kapi)

2009-09-29T06:37:00.000-07:00

XVII Congresso Brasileiro de Poesia

Bento Gonçalves – Rio Grande do Sul
5 a 10 outubro 2009
As Flores do Mal Me Quer
De Paulo Leminski a Charles Baudelaire

Jura Secreta 41

te amo e amor não tem nome
pele ou sobrenome
não adianta chamar
porque ele não vem quando se quer
tem seus próprios códigos e segredos
mas não tenha medo
pode sangrar pode doer
e ferir fundo
mas é razão de estar no mundo
nem que seja por segundo
por um beijo mesmo breve
porque te amo no sol
no sal no mar na neve

Artur Gomes
Nação Goytacá
http://goytacity.blogspot.com/

2009-09-24T16:51:00.000-07:00

A campanha Loucos Somos Nós, além do recolhimento de doações(material de limpeza, higiene pessoal e roupas usadas), prevê ações com arte cultura e lazer voltadas para os pacientes do referido hospital, constituindo assim um projeto Social permanente da Associação de Arte e Cultura Esporte e Lazer Nação Goytacá.
As doações serão entregues diretamente ao Hospital em horários e dias que divulgaremos brevemente.

Overcoming Skate Vídeo

Família do Skate se junta a Nação Goytacá
e a ProBeach Vôllei na campanha Loucos Somos Nós
em prol do Hospital João Vianna. –

Dia 26 setembro setembro 2009
19:00 – Furdunço Etílico – Semana da Imprensa
20:00h – Lançamento da Campanha Loucos Somos Nós
22:00h - volta da banda Avyadores doBrazyl
+ Reubes Pess + Humor + Eixo Nacional + Rock
Blues Poesia + Graffiti & Outros Baratos Afins

Taberna D Tutty – Rua das Palmeiras, 13

2009-09-22T13:44:00.000-07:00

Cultura Um Conceito Antropológico
O Determinismo Biológico

São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a “raças” ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos portugueses.
Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Segundo Felix Keesing, “não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente de aprendizado”. Em outras palavras, se transportarmos para o Brasil, logo após o seu nascimento, uma criança sueca e a colocarmos sob cuidados de uma família sertaneja ela crescerá como tal e não se diferenciará mentalmente em nada de seus irmãos de criação. Ou ainda, se retirarmos uma criança xinguana de seu meio e educarmos como filha de uma família de alta classe média de Ipanema, o mesmo acontecerá: ela terá as mesmas oportunidades de desenvolvimento que os seus irmãos.
Em 1950, quando o mundo se refazia da catástrofe e do terror do racismo nazista, antropólogos físicos e culturais, geneticistas, biólogos e outros especialistas, reunidos em Paris sob os auspícios da UNESCO, redigiram uma declaração da qual extraímos dois parágrafos:

10. os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos. Eles nos informam, pelo contrário, que essas diferenças se explicam, antes de tudo, pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. Esta dupla aptidão é o apanágio de todos os seres humanos. Ela constitui,d e fato, um das características específicas do Homo sapiens.

15.
b) no estado atual de nossos conhecimentos, hã foi ainda provada a validade da tese segundo a qual os grupos humanos diferem uns dos outros pelos traços psicologicamente inatos, quer se trate de inteligência ou temperamento. As pesquisas científicas revelam que o nível das aptidões mentais é quase o mesmo em todos os grupos étnicos.

A espécie humana se diferencia anatômica e fisiologicamente através do dimorfismo sexual, mas é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexos diferentes sejam determinadas biologicamente. A antropologia tem demonstrado que muitas atividades atribuídas às mulheres em uma cultura podem ser atribuídas aos homens em outra.

A verificação de qualquer sistema de divisão sexual do trabalho mostra que ele é determinado culturalmente e não em função de uma racionalidade biológica. O transporte de água para a aldeia é uma atividade feminina no Xingu ( como nas favelas cariocas). Carregar cerca de vinte litros de água sobre a cabeça implica, na verdade, um esforço físico considerável, muito maior do que o necessário para manejo do arco, arma de uso exclusivo dos homens. Até muito pouco tempo, a carreira diplomática, o quadro de funcionários do Banco do Brasil, entre outros exemplos, eram atividades exclusivamente masculinas. O exército de Israel demonstrou que a sua eficiência bélica continua intacta, mesmo depois da maciça admissão de mulheres soldados.

Mesmo as diferenças determinadas pelo aparelho reprodutor humano determinam diferentes manifestações culturais. Margareth Mead (1971) mostra que até a amamentação pode ser transferida a um marido moderno por meio da mamadeira. E os nossos índios Tupi mostram que o marido pode ser o protagonista importante para a sua saúde e a do recém-nascido.

Resumindo, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado, de um processo que chamamos de endoculturação. Um menino e uma menina agem diferentemente não em função de seus hormônios, mas em decorrência de uma educação diferenciada.

Roque de Barros Laraia
In Cultura Um Conceito Antropológico
Jorge Zahar Editor

LeminskiArte da palavra em cena

Artur Gomes e Mayara Pasquetti
De 5 a 10 outubro 2009
Congresso Brasileiro de Poesia
Bento Gonçalves - RS

2009-09-15T21:52:00.000-07:00

Sobre o ator
Louis Jouvet

A primeira fase do ator é a da vocação, aquela em que ele está em uma ignorância total de si mesmo, a de sua sinceridade. A ilusão de querer ser outro perturba sua personalidade e sua existência. Para obter uma nova identidade, ele procura fugir de si mesmo, evadir-se, e acredita ingenuamente que Orestes, Hamlet ou Alceste aguardam para tomar vida que ele enfim lhes empreste sua alma. O amor dos heróis de Racine é seu, a melancolia de Alfred de Musset é a sua. Todo o teatro - ele crê - começa nele e por ele.

A segunda fase é o resultado normal e lógico desse primeiro estado. O egoísmo monstruoso, essa congestão da sinceridade, esse frenesi nos quais vivia o ator, não podem ser suportados por mais tempo. Desiludido, fatigado, insatisfeito, o ator começa a se dar conta de que essa transferência de si mesmo para um outro, que a posse da personagem, é ilusória; seu ardor apaixonado e irrefletido dá lugar não a um conhecimento de si mesmo, mas a uma espécie de consciência de si mesmo.

Nesse labirinto em que se debatia, ele chega enfim a um impasse, a si mesmo. Ele encontra-se, descobre-se e toma consciência daquilo que faz.

É nesse mesmo momento que ele descobre a convenção do teatro, as exigências de seu ofício, que percebe seu papel complexo de instrumento e de instrumentista, e que sua existência em cena é uma função do público que o escuta, dos parceiros que lhe respondem e da personagem que deve representar.

O ator descobre assim a simulação.Descobre a mentira em que estava instalado. Reconhece e confessa sua insinceridade. Compreende que é duplo: que vive entre o ser e o parecer, em um deslocamento forçado; que aquilo que ele denominava de sua arte é antes de tudo uma prática, um ofício.

A terceira fase é a mais rara de ser alcançada e a mais difícil de fazer compreender. É aquela em que o executante domina enfim sua sensação. Tudo o que experimentava na segunda fase destila-se e sublima-se ainda até o extremo ponto de uma sensação alta, quente, e que poderíamos chamar de intuitiva. O ator, em uma curiosa independência, aproxima-se do sentimento dramático.

Tendo encontrado o sentido de seu ofício, ele pode então dar um sentido a sua vida.

"Ontem, conta Prosper Mérimée, pegamos um paguro (1). Quebramos sua casca com cuidado e o colocamos em um prato com água do mar. Ficou horrivelmente embaraçado e vexado. Apresentamos-lhe uma concha vazia. Aproximou-se dela e levantou uma pata no ar ao lado da concha. Satisfeito com a medida tomada, colocou a mesma pata dentro da concha para assegurar-se de que estava vazia. Apreendeu então as duas bordas entre suas pinças, tomou impulso, deu uma cambalhota a fim de realizar uma volta no ar e caiu com a cauda dentro da concha. Um momento depois passeava altivo como um pavão pelo prato."

Este é um fragmento de uma carta de Mérimée. A ambição do ator é entrar na pele do papel para proveito próprio. Semelhante ao paguro ele expropria a personagem em seu benefício.

Um egoísmo monstruoso lhe dá uma monstruosa sinceridade.

O relato de Mérimée poderia servir de apólogo para ilustrar o ator em seus começos. Ele age como o paguro.

Para parafrasear essa comparação basta ler alguns excertos de cartas de candidatos ao teatro que traduzem seu estado de espírito e suas ambições.

"Meu senhor, o escritório é para mim uma prisão sem grades. Sou etiquetado, classificado, catalogado, mas eu sinto a vida, Baudelaire e Dom Quixote, o mar, as flores, as nuvens que passam, tudo isto me emociona e me traspassa. O teatro é a realização dos seres virtuais que eu poderia ser, é sair de minha pele, ser múltiplo e desdobrado, não ser meu ser definido e limitado, é enganar o relógio, viver minhas vidas."

"Meu senhor, tenho necessidade de fazer com que os outros sintam o que eu mesmo sinto lendo Molière, Giraudoux, Claudel."

"Meu senhor, tenho uma necessidade persistente de evasão, de encarnação, uma necessidade vital de criar personagens sempre diversas, de compor para mim a cada vez uma individualidade nova, de poder dar vida enfim a essa ficção... Rir as risadas de minha personagem, sofrer o seu sofrimento, chorar suas lágrimas."

Nessa primeira fase, todas as preocupações do ator são sentir ou experimentar, alucinar-se com sensações e sentimentos, imaginar ser outro, esvaziar-se de si mesmo, ou escapar de si mesmo.
Tudo se traduz por impulsos egoístas e atitudes físicas, uma estimulação corporal, uma necessidade desordenada de dizer ou de exprimir. Fremente ou calmo, terno ou colérico, o iniciante vive em uma perpétua espera de reações; ele só é feliz quando elas o penetram e animam.

Nesse estágio, ele é um convencido; em vão procuraríamos sua personalidade, ele não a tem. Mutante, inconstante, móvel, efêmero, variável, instável, é um desertor de si mesmo e os atos que comete precedem-no sempre.
Nesse primeiro estado da vocação, nesse apetite de sensações, o pensamento não encontra lugar.
Ele não pensa: só pode sentir.

Durante um ensaio, o autor, descontente, impaciente, interrompe subitamente o trabalho sobre a cena e, dirigindo-se a um ator que não o satisfaz, implora-lhe que pense enquanto representa:

"Pense, meu senhor, pense." O ator, por trás da ribalda, olha-o com espanto. "Pense, pense", reitera o autor; e o ator lhe responde: "Em quê, meu senhor?"

A frase de Réjane é mais explícita: "Eu não compreendo essa passagem. Só compreendo o que eu sinto, e eu não sinto isto."

A consciência do que é o ator ou do que ele faz em cena é muito particular. Ele geralmente é incapaz de explicar sua participação em uma peça ou de descrever a ação.

Ao final da representação de uma cena, se você pedir ao ator imaturo que lhe descreva em detalhe essa cena, ve-lo-á atordoado ou embaraçado. Ele acaba de viver com muita cólera a cena do quarto ato do Misantropo, por exemplo, acaba de mostrar a Celimene o bilhete escrito por sua própria mão, ele implora-lhe, ameaça-a:

"Percé du coup mortel dont vous m'assassinez,Mes sens par la raison ne sont plus governés,Je cède aux mouvements d'une juste colèreEt je ne réponds pas de ce que je puis faire." (2)

Terminada a cena, ele não sabe nem o que fez nem o que disse. A sua pergunta o espanta e não pode respondê-la senão repassando rapidamente em seu espírito o texto que acabou de recitar.

Quanto mais calor tenha colocado no que fez, mais estará nesse momento estupefato e desarmado.

Se o seguir pela rua, você o surpreenderá gesticulando discretamente para não chamar a atenção dos passantes, e ouvi-lo-á proferir em surdina frases incoerentes. Em casa, em seu banheiro, ele pendurou nas paredes réplicas de seu papel, repete-as em voz alta ao fazer a barba. Ele é tão anormal durante a preparação do papel quanto durante sua execução.

Nesse primeira fase, digamo-lo, o ator é normalmente extravagante.

Que é o ator na segunda fase de sua evolução? Fase absolutamente teórica, como o dissemos.

Para respondê-lo eu diria que este é o momento em que o ator sente-se confuso consigo mesmo, em que descobre enfim que sua situação não é simples.

Em Alice no País das Maravilhas - a propósito de uma mostarda, se não me engano - a duquesa pergunta a Alice: "O que é isso?" Ao que Alice responde: "é um vegetal, embora não pareça." E a duquesa diz: "Concordo inteiramente com você, e a moral disso é: Seja o que você gostaria de parecer ser ou, se quiser, dito de forma mais simples: Nunca pense que ser outra coisa senão aquilo que pode parecer aos outros que você era ou poderia ter sido não seja diferente daquilo que você tendo sido poderia ter parecido a eles ser outra coisa." (3)

É difícil de traduzir, mas talvez isso possa ser resumido assim: "Jamais acredite que ser diferente daquilo que você tenha sido possa parecer diferente daquilo que você era."

Ou ainda, talvez: "aquilo que você aparenta é diferente daquilo que você é, e aquilo que você parece ser aos outros é diferente daquilo que você imagina parecer." é o caso do ator.
Para tornar a coisa mais clara, basta simplesmente dizer a réplica que diz Viola, em Noite de Reis, de Shakespeare, quando, disfarçada como um jovem, vem trazer uma mensagem de amor a Olívia: "Senhora, eu não sou o que represento."É através dessa confissão desencantada, dessa decepção, que o ator acede à segunda fase.

Ele encontra-se em um espanto doloroso. O fato de representar não o transformou, não o preencheu de sonho ou de paixão; e sua solidão tornou-se ainda mais viva.
Sua convicção menos ardente agora não se exerce mais com tanta facilidade ou com tanto prazer; a realização de seu ideal não é tão fácil quanto imaginava, e o ator, em uma dúvida penosa, sente uma certa dificuldade em ser.

Se por sorte a idéia do falso semblante, da dissimulação ou da hipocrisia lhe vem ao espírito, se por milagre ele descobre a insinceridade de sua pretensa sinceridade, e ele não se sentir humilhado ou envergonhado, pode encontrar enfim a verdade de sua vocação e compreender o sentido de seu ofício.

"Um artista deve ser consciente, disse Maurice Ravel, e não sincero; há nessa última palavra alguma coisa de humilhante."

"Não podemos exprimir-nos sem explorar e portanto transformar nossas emoções, não valeria mais pelo menos ser consciente delas e reconhecer que a arte é a suprema impostura?"

"A mentira é a faculdade artística por excelência."Esse encontro da mentira é essencial para o ator.

Falar agora da personagem de teatro, de sua busca, de seu encontro, e de sua representação, de sua vida conjugada com a do ator, levar-nos-ia para além dos limites desta conversa. Mas, para medir a extensão e a importância dessa questão, citarei a confidência de um grande ator no dia de sua representação de despedida. As ovações da platéia já se extinguiram, o grande ator entra em seu camarim cheio de flores.

"Olhei, disse ele, meus figurinos espalhados, jogados aqui e acolá pela sala, e tive o sentimento de que essas personagens, que de agora em diante não mais seriam animadas por mim, estavam mortas. Minha noite foi muito agitada; tive alucinações e sonhos e essas personagens vieram me visitar. Em um minuto meu quarto foi invadido por elas. Resplandeciam, animadas por uma vida coletiva, a de todos os grandes atores de outrora que tinham representado os papéis antes de mim, e uma dessas personagens me disse: "Tu és um insensato, não somos nós que estamos mortos, és tu quem vai morrer. Tu não nos criastes, apenas vestiste. Agora iremos em busca de outros."

"E, disse ele concluindo, eu despertei mais modesto."Esta é, bem tardia em um grande ator, a descoberta da personagem.

É nessa segunda fase que se produz o desdobramento do ator, ou seja, a faculdade que tem de controlar seu jogo de cena.

Sobre essa observação, sobre esse poder, Diderot edificou uma teoria do ator.

A teoria do ator não é tão simples quanto ele acreditou.

Eis um dos exemplos que dá Diderot desse desdobramento a propósito do ator Lekain no papel de Ninias:

"Lekain-Ninias desce ao mausoléu de seu pai, degola sua mãe; sai com as mãos ensangüentadas. Está cheio de horror, seus membros estremecem, seus olhos estão perturbados, os cabelos parecem eriçar-se em sua cabeça. Sentis os vossos arrepiarem-se, o terror vos toma, ficais tão desvairado quanto ele. No entanto Lekain-Ninias empurra com o pé para os bastidores um pingente de diamante que caíra da orelha de uma atriz. E esse ator sente?" (4)

A verdade do teatro não é uma verdade real, tanto o espectador quanto o ator sabem disso. A dualidade, esse desdobramento, o sentido que se tem de si mesmo e dos outros ao mesmo tempo, não é um privilégio exclusivo do ator. O desdobramento ou a dualidade é comum a todo mundo.

- "Se você nunca bateu-se em duelo", aconselha Stendhal, "para manter controle sobre si mesmo, conte as folhas das árvores durante o tempo em que as pistolas estão sendo carregadas."

Em seu diário, Jules Renard conta a morte súbita de seu irmão, descreve o que acontece na câmara mortuária, suas distrações, seus pensamentos e o cuidado que teve de comportar-se como deveria: "Escrevi as comunicações em pedaços de papel, diz ele, e diante de todo mundo eu escrevi mal para fazer crer que tremia."

Que é isto, senão o hipócrita desdobramento do ator?

É deplorável que Diderot explique tudo em relação ao ator a partir desse princípio.
Mas as histórias que ele conta para mostrar o desdobramento do ator são mais divertidas que comprobatórias. Os inumeráveis comentadores de seu Paradoxo, se tivessem tido o cuidado de verificar esses exemplos, teriam dedicado menos esforço a seus trabalhos e descoberto a fragilidade e insuficiência de sua teoria.

"O sr. Népomucène Lemercier, depois de ter assistido a uma representação em que atuava Molé, não pôde resistir ao prazer de ir felicitar o ator pelos efeitos prodigiosos de seu talento.
- "Ora, disse-lhe Molé, não estou contente comigo hoje. Me deixei levar demais, não era mais senhor de mim mesmo. Entrei tão vivamente na situação que era a própria personagem, e não era mais o ator que a representa. Venha outra vez e verá..."

Lemercier retorna prontamente. No momento em que se dá a famosa cena, Molé diz-lhe em voz baixa: "Estou bem seguro de mim mesmo, você verá." Com efeito, diz Lemercier, o ator produziu uma sensação bem mais forte que da primeira vez e Molé jamais havia posto tanta arte e cálculo para emocionar os espectadores.

Temos liberdade para acreditar ou não nessa história; minha experiência pessoal não me permite dar-lhe crédito. (...)

[A terceira fase é aquela] em que o ator domina enfim sua sensação, em que ele vive em cena uma ação que sabe ser adequadamente imaginária.

Até aqui ele satisfazia-se com o fato de mudar de papel, com o prazer da novidade. Vivia sem disciplina, numa vagabundagem na qual a sensibilidade espalhava-se. Não suspeitava mesmo, como vimos, que a personagem tinha uma existência própria. Agora, sua atividade ordena-se, torna-se refletida, seu objetivo é viver intensamente para atingir entre ele e a personagem a uma contemplação.

Sem querer saborear as aquiescências, os aplausos, sem afeiçoar-se ao sucesso senão como um verdadeiro jogador, o ator mergulha nessa sensibilidade onde os próprios espectadores estão mergulhados, e nessa efusão, ele ganha uma acessibilidade, uma receptibidade novas; descobre sensações inesperadas, pensamentos insuspeitos.

Ele alcança alguma coisa de simples; o que parecia complicado sintetizou-se em um único ponto.

É o momento da aproximação dramática.

Encolhido, alojado na obra, o ator vive no seio dessa obra uma história que realiza-se junto com ele. Compreende que a criação do poeta dramático é um estado interior, uma simpatia reveladora. Tudo pode estar agora ao alcance de seu espírito. Colocado no interior dessa obra, ele coincide com aquilo que ela tem de único e de inexprimível. Ele tem um conhecimento do imediato no imediato.

Ele compreende então por que é que tanto se falou, escreveu ou pensou, apenas através do uso da razão, sobre o nosso ofício. Compreende por que se tem falado tanto sobre ele e sobre o seu ofício. Entende a diversidade de tantas descrições, interpretações do papel, e as idéias contraditórias, instáveis da crítica. Percebe claramente que essas contradições são unicamente correções sucessivas, correções de correções, teorias de teorias, que procuram completar-se retificando-se através de complicações que levam a outras complicações, através de desenvolvimentos justapostos a outros desenvolvimentos. Compreende que a tradição do teatro é o idêntico e o mutável associados e que interpretar é um esforço de dilatação de sua sensibilidade.

Esse homem que vivia habitualmente à superfície de si mesmo torna-se nesse momento o lugar, o receptáculo onde se forma em estado nascente o sentimento dramático. Relais, amplificador ou condensador, ele é agente de ligação e de provocação entre o público e o autor, o órgão essencial do fenômeno dramático.

Ele vive assim em uma crise. Experimenta uma vida nova.

Através de vivas fosforescências, a peça toma sua significação e a representação torna-se uma descoberta de sentido, uma verificação. Qualquer que seja a obra, no momento em que ele a representa nesse estado de sensibilidade aguçada, o que é ou o que se faz no ator coloca-o no próprio seio dessa obra. E o texto do autor deixa de ser um texto literário para tornar-se uma transcrição física da qual ele é o primeiro destinatário e o intermediário exclusivo. Ele compreende que é a parte material, corporal do poeta, e que sua missão não é outra senão encontrar nesse texto impresso o estado físico, o veículo onde estava o autor no momento em que escrevia, e recriar em si, com exatidão, as sensações e os sentimentos.

Isto não pode ser realizado pelo pensamento, mas apenas por um estado sensível, uma prática secreta do texto através da qual a personagem é libertada.

O texto para ele é uma fórmula mágica de encantamento.

E o ator experimenta a personagem, o fastasma tomou corpo nele. (...)

Em uma oscilação repetida entre a personagem e ele, uma exortação mútua, o ator torna-se um instrumento que podemos chamar de espiritual, um sonâmbulo conquistado por suas próprias exteriorizações. Um sentido agudo, novo, aquele que habita os extáticos, faz com que ele reúna e reencontre o impenetrável domínio do criador, e assim compreende-se que o fato de representar possa abolir (naquele que pratica esse ofício) toda inteligência e compreensão no momento em que representa.

A faculdade do ator, que é a de sentir, rouba-lhe todo meio de exprimir-se. Sua mais alta qualidade é conseguir manter certo controle em um momento em que perdeu esse controle.

Tal é o glorioso equívoco do ator.

É aqui que se justifica o desdobramento, o conflito no qual ele vive.
Todos os atores possuem esse dom, mas alguns o desprezam ou ignoram. Muitos experimentam-no representando, mas não o percebem o bastante para tomar consciência disso e utilizá-lo como um meio de perfeição.

Até aqui o ator vinha querendo representar para ser outro ou mais que ele mesmo. Agora ele representa para ser melhor. Sente que a obra que representa é não mais um estado de exercício, não apenas um meio de sedução ou de sucesso pessoal, mas o próprio fim de sua vida. O teatro é então uma metamorfose momentânea, uma disciplina provisória; representar é uma preparação à intuição de uma personagem ou de uma obra.

Eu sei que todas essas alucinações explicativas sobre o ator não resistiriam a uma argumentação lógica do menor filósofo, eu o sei. Essas conversas não visam senão traduzir o estado de interrogação no qual encontra-se o ator quando busca alcançar alguma perfeição.

Poder-se-á dizer que isso é pessoal e que há apenas casos específicos. Eu o sei. Mas no domínio do inexprimível, todas as explicações são válidas e admissíveis. A relação entre expressão e sentimento é um debate essencial, mas não há nada no entendimento que não tenha estado antes nos sentidos.

"Não é o que é espiritual que vem primeiro, diz São Paulo, é o que é animal, o que é espiritual vem depois."

E para nós, atores, "tudo deve ser suspeito exceto o corpo."

E para concluir essas conversas, eis o que diz François Mauriac do mistério do teatro:

"O Mistério do teatro perturba-me. Pela primeira vez, os seres que eu imagino tomam corpo, sim, literalmente, eles tomam emprestado um corpo aos homens e às mulheres chamados atores que oferecem-nos para eles por algumas horas, como fariam com um apartamento desocupado.

"Mas quando tudo termina e seu corpo lhes é devolvido, os atores não o reintegram logo depois. Esse fenômeno emociona-me sobretudo nas mulheres: desde a saída de cena, quando elas desembaraçam-se de suas personagens, não entram em posse imediata de si mesmas; passa-se um tempo vago em que observamos esses rostos ainda despossuídos. Parece que a alma desconhecida aproveita esse intervalo entre a partida da personagem fictícia e o retorno do eu cotidiano para iluminar com sua luz os olhos ainda úmidos das lágrimas, para revestir com sua paz augusta, cujo aspecto é quase terrível, os traços encantadores de uma jovem mulher.

"Essa maravilha ajuda-me a compreender de onde vem a beleza dos mortos. A máscara de Pascal não é admirável porque é a máscara de Pascal, mas porque reproduz uma figura que não reflete mais o cotidiano, onde não há mais nada que nos permita discernir a marca deixada por uma alma filha de Deus. O molde de uma face criminosa também poderia nos dar a mesma impressão sublime.

"O que anima os traços dos viventes, o que lhes dá sua expressão habitual, quase nunca é sua alma, ou pelo menos não é nunca unicamente sua alma: mas as vaidades, as paixões, as cobiças, a rusga de um vício à espreita; e nas mulheres, mesmo as melhores, o gosto de agradar, a idéia fixa de seduzir. Uma atriz que se tenha doado, que se tenha entregado totalmente ao papel que criou, permanece por um instante, terminada a representação e evaporada sua personagem, tal como será metamorfoseada pela eternidade. A parte imortal de seu ser aproveita alguns segundos para invadir essa forma efêmera que os pobres afãs de todos os dias ainda não tornaram a ocupar.

"é estranho que esse esforço de desencarnação a serviço de uma história imaginada tenha uma analogia maravilhosa com o que buscam os místicos, com esse vazio a que tendem aqueles que aspiram ser invadidos por Deus. Há no trabalho do ator um não sei quê que me assusta: talvez esse contraste entre o fim perseguido que não passa de um jogo (por mais brilhante que seja) e a grave operação de ordem espiritual que realiza-se no recôndito de seu ser - tão grave, que sua fadiga, sua lassidão ao seu término tem um caráter singular: sente-se que tocaram a raiz, a origem; hesitam, recém chegados ao mundo real. Vemos fecharem os olhos por um instante no fundo de um camarim tenebroso como se a parte de si mesmos que deixaram antes da representação tivesse perdido a rota e não pudesse reencontrá-los. Mais do que os outros homens, eles devem ter necessidade de reencontrar a vida perto de uma criatura de carne e de sangue e, como Anteu tocava a terra, de inclinar-se sem cessar sobre uma argila viva. Magnífico e perigoso ofício que consiste em perder-se, e depois reencontrar-se... Mas entre os dois estados, alguns dentre eles vivem em um outro, a despeito de si mesmos, talvez. Muitos não duvidam que, assumindo o fim derrisório que os autores lhes propõem, aconteça-lhes passar muito perto de um terrível umbral que só os santos cruzaram."

Notas
1. Espécie de crustáceo, que em francês chama-se "bernard-l'ermite" (bernardo-o eremita). (N.d.T.) [volta]

2. "Ferido pelo golpe mortal com que me assassinas, / Meus sentidos não são mais governados pela razão, / Eu cedo aos movimentos de uma justa cólera / E não respondo por aquilo que possa fazer. (N.d.T.) [volta]

3. Na tradução brasileira, de Sebastião Uchôa Leite, diz a Duquesa: E a moral disso é: "Seja aquilo que você pareceria ser", ou, se quiser isso dito de maneira mais simples: "Nunca imagine que não ser diferente daquilo que pudesse parecer aos outros que você fosse ou poderia ter sido não seja diferente daquilo que você tendo sido poderia ter parecido a eles ser de outro modo." (Lewis Carroll, Aventuras de Alice, Summus Editorial Ltda., São Paulo, 1980, pág. 105) (N.d.T.) [volta]

4. Utilizamos para as citações do Paradoxo sobre o comediante de Diderot a tradução de Jacó Guinsburg, incluída no volume da Coleção Os Pensadores, ed. Abril Cultural, dedicado a este filósofo (São Paulo, 1979). [volta]

In "Témoignages sur le théâtre", ed. Flammarion, Paris, 1952, págs. 227-32, 238-41. Tradução de Roberto Mallet.

Festa do Padroeiro de Cardoso Moreira

2009-03-04T06:10:00.000-08:00

NOVENÁRIO DE SÃO JOSÉ

Momento de ORAÇÃO e LOUVOR.
Período: de 09 à 19 de março.

Teremos SANTA MISSA todos os dias às 19 horas com participação das Capelas e um Padre convidado.
A cantina funcionará todos os dias com cachorro quente e salgados, no dia 19 (feriado de São José) teremos barracas com feijão tropeiro, churrasquinho, cachorro quente, doces, refrigerantes, etc.

PROGRAMAÇÃO

Dia 10/03/2009 - Capela Nossa Senhora de Fátima - Comunidade de Palmares;

Dia 11/03/2009 - Capela São Joaquim - Comunidade de São Joaquim;

Dia 12/03/2009 - Capela São Benedito - Comunidade de Outeiro;

Dia 13/03/2009 - Capela Imaculada Conceição - Comunidade de Dr. Matos;

Dia 14/03/2009 - Capela Santo Antônio - Comunidade Pedra Dourado;

Dia 15/03/2009 - Capela Santa Margarida Maria Lacoc - Comunidade de Cordeiro;

Dia 16/03/2009 - Capela São João Batista - Comunidade Pão de Ló e Capela Santo Antônio de Catingueró - Comunidade de Marimbondo;

Dia 17/03/2009 - Capela São João Batista - Comunidade Cruz do Menino;

Dia 18/03/2009 - Capela Nossa Senhora da Penha e Capela Sagrado Coração de Jesus - Comunidade do Baú;

Dia 19/03/2009 - Dia do Padroeiro São José, Missa Solene às 19:00 horas, Procissão às 18:00 horas com saída da Matriz de São José, Capelas, Pastorais, Grupos e Movimentos.

Obs.: As barracas irão funcionar todos os dias.

CONTAMOS COM A PRESENÇA DE TODOS PARA COMEMORARMOS ESTA GRANDE FESTA DO NOSSO PADROEIRO!!!

Organização Igreja Matriz de São José.

Padre Cláudio - (22) 27851123

Associação Comercial, Industrial e Agropecuária de Cardoso Moreira

2009-03-03T04:22:00.000-08:00

Realizou reunião ontem (dia 02/03/09) às 20 horas, com os associados na sede social do Cardoso Moreira Social Clube visando a revitalização do setor que foi bem afetado com as últimas enchentes.

Hoje e amanhã (dias - 03e 04 de março de 2009) visando atender o setor empresarial de Cardoso Moreira, o Sebrae realiza um encontro com esta categoria com técnicos da área financeira prestando suporte informativo.

Local - Sala do Grupo da Terceira Idade Cidade Carinho

Dia - 03/03/09, às 19 horas

Dia - 04/03/09, ás 10 horas (manhã)

Março mês de São José Padroeiro de Cardoso Moreira RJ

2009-03-01T09:01:00.001-08:00

Vem aí a Festa de São José dia 19 de março é feriado municipal

Aguarde programação

Igreja Matriz de São José

tel. (22) 27851123

Padre Cláudio

Associação de Moradores e Amigos do Bananal

2009-03-01T08:42:00.000-08:00

Associação de Moradores e amigos do Bananal realiza reunião de trabalho e conta com a presença do Prefeito Gilson Nunes Siqueira e secretários. No dia 27/02/09, às 20 horas na sede da associação na estrada do Bananal. Quando o Prefeito Gilson, juntamente com os seus secretários se colocou a disposição daquela organização conclamando a colaboração da entidade para ajudar administrar a localidade atendendo assim os anceios da comunidade de acordo com sua realidade, o Sr. Presidente da Associação João Dias da Mota se colocou satisfeito com a atitude do chefe do poder municipal e também se colocou a disposição para ajudar a organizar as reivindicações da comunidade em questão.

2009-02-27T03:32:00.000-08:00

Coordenadoria Estadual Norte Fluminense III

Realiza hoje (dia 27) às 10 horas reunião no auditório do Colégio Estadual Baltazar Carneiro, na pauta a transferência dos alunos da educação infantil e do 1º ao 5º ano da rede estadual para a rede municipal a partir deste ano letivo de 2009, que terá início nesta segunda-feira (dia 02/03/09).

2009-02-25T05:55:00.000-08:00

Transfolia

O Carnaval Cardosense 2009

Parabéns Transmania FM pela iniciativa da realização do carnaval cardosense, mostrou mais uma vez que quando a sociedade organizada quer faz a diferença, O comércio mais uma vez deu a sua contribuição, demostrando a força que tem garantiu a festa de momo para aqueles que escolheram Cardoso Moreira para passar o feriadão carnavalesco. Nas ruas animação ficou por conta de um outro grande exemplo de organização a Boneca Anita da Praça, não precisou do poder público para fazer a alegria dos foliões precisou sim dos amigos da Anita que belo exemplo, parabéns!

Na Praça Ibrahim Assed palco do carnaval 2009, a festa ficou por conta das Bandas Humildade e Semente Nativa, sonorização do Ricardo Filé e apresentação do radialista Cillas Junior da Transmania FM.

O apoio do comércio e dos amigos ao evento vem consolidar o compromisso desta emissora com o progresso e com o desenvolvimento do nosso municipio.

Valeu pelo carnaval de paz, a luta sempre é continua em nossas vidas e o momento é de fé e esperança por melhores dias o que depende de cada uma de nós fazer acontecer, isso sim é fundamental faça a sua parte é confira a satisfação de se sentir útil na vida (ação de Deus).

Este momento foi e que venham outros desafios pela frente.

2009-02-24T06:16:00.000-08:00

Carnaval Transfolia 2009

A segunda-feira de carnaval foi abrilhantada pelos foliões da Boneca Anita que animaram a galera na Praça Ibrahim Assd com sua versatilidade e com suas performance, o músico e intérprete Ricardo Filé juntamente com o músico Lauricio fizeram a festa no palco da praça. Hoje 3ª de carnaval o tranfolia 2009, promete tem a participação da Boneca Anita e do Grupo de Pagode Humildade.

Carnaval 2009 é aqui!

Saudações carnavalescas!

2009-02-23T05:25:00.000-08:00

ANO LETIVO DE 2009

EM CARDOSO MOREIRA COMEÇA COM MUITAS MUDANÇAS

A Secretaria de Estado de Educação através da Coordenadoria Norte Fluminense III, informou o Secretário Municipal de Educação Profº. Kossilek Papaleos Nogueira que os alunos matriculados na rede Estadual de Educação em Cardoso Moreira do 1º ao 5º ano, serão transferidos para as escolas do municipio. Assim a rede municipal de educação fica responsavel pela Educação Infantil e do 1º ao 5º ano, oferecendo vagas para alunos do 6º ao 9º ano no ensino regular e também para jovens e adultos, já a rede estadual de educação ficou com os alunos do 6º ao 9º ano, com o esino médio , o curso normal (formação de professores) e Supletivo para ensino fundamental e médio e está oferecendo vagas. A rede municipal de educação na sede do municipio conta com duas ecolas: Escola Municipal Maria da Penha Marins Siqueira no Bairro Cachoeiro e a Escola Municipal Profª. Rosnagela Zaquieu Hygino no Bairro da Palmeira, já a rede estadual de educação conta com um colégio o Colégio Estadual Baltazar Carneiro no Centro e com o Ciep 464 - Admar Ferreira de Medeiros no Bairro Cachoeiro.

Assim o Estado vai passando a responsabilidade das primeiras séries para os municipios como já era previsto algum tempo, agora é torce pela qualidade da nossa educação tanto na rede estadual, municipal e particular, o que importa mesmo é a estrutura das nossas escolas e a qulidade da educação oferecida aos nossos alunos. Educação deve ser para sempre.

2009-02-22T08:37:00.000-08:00

Carnaval Transfolia 2009

"O Carnval Cardosense"

A Praça Ibrahim Assed foi o palco do carnaval neste sábado (21/02/2009), com participação de muita gente animada e fantasiada no clima do carnaval. A animação ficou por conta da boneca Anita da praça, Banda de pagode Humildade e o locutor apresentador Cillas Junior da Rádio Transmania F.M.
Domingo a festa do momo continua, tem boneca Anita da Praça e Banda Semente Nativa.

Alegria, alegria!!!

Saudações Carnavalescas.

2009-02-20T09:05:00.000-08:00

COMERCIANTES CARDOSENSES APOSTAM NA RECUPERÇÃO DO SETOR.

Após uma semana do lançamento do Programa de Apoio Solidário, que foi lançado no último sábado dia 14, no Sebrae/RJ, pelo governador Sérgio Cabral, é grande a procura pelo crédito de recuperação para os comércios que foram atingidos pelas últimas enchentes, fornecido pela agência de fomento do estado Investe Rio.
Os financiamentos estão sendo realizados nas salas da Supervisão Regional do Governo do Estado no 2º andar do edifício Centro Comercial e Empresarial de Itaperuna. Segundo o supervisor Ricardo Oliveira, a procura esta sendo intensa. Estamos no início dos trabalhos e, só em Cardoso Moreira cerca de 23 empresas foram atendidas e estão reorganizando a Associação Comercial, Industrial e Agropecuária de Cardoso Moreira para juntos promoverem outras propostas de relevância para o comércio cardosense.
A Investe Rio conclui que a receptividade nos municípios está sendo muito boa. Resultado de uma ajuda necessária. Os comerciantes percebem que o momento é de atuar na recuperação da receita perdida e também na manutenção de emprego, está é a proposta do governo Estadual para os municípios afetados pelas últimas cheias na região norte e noroeste fluminense.

DNIT na BR-356

O DNIT iniciou esta semana obras de reparo na BR-356, trecho entre Cardoso Moreira e São João da Barra, ação geradora de empregos na região. Estão sendo realizados trabalhos de limpeza, retirada de mato e a operação Tapa-Buracos. A segunda etapa as obras do DNIT vai ser no trecho de Cardoso Moreira até divisa com o estado de Minas Gerais.

CEDAE

REFORÇO NO SISTEMA DE ABASTECIMENTO DE ÁGUA TRATADA DO MUNICÍPIO DE CARDOSO MOREIRA – RJ

A obra consiste no reforço do abastecimento de água tratada, com as seguintes características: Recuperação e reforma das elevatórias de água bruta e tratada incluindo fornecimento e montagem de dois conjuntos motor-bombas respectivamente, e também o fornecimento e assentamento de 1500 metros de tubulações proporcionando 232 ligações prediais com hidrômetros e 180 substituições de hidrômetros, beneficiando cerca de 12.500 habitantes e os recursos alocados para a obra em questão evolvem o montante de R$ 822.433,80.

Cardoso Moreira construindo o futuro
em busca da usina de reciclagem de lixo

O Prefeito Gilson Nunes Siqueira e os Secretários municipais de Meio Ambiente e de Saúde respectivamente Sr. Jean Pierre Andarus Crispim e Srª. Lucinéia Nogueira Neves, participaram de uma reunião na Secretaria de Estado de Meio Ambiente no dia 18 de fevereiro de 2009, na pauta PROTOCOLO DE INTENÇÕES PARA CONSTITUIÇÃO DO CONSÓRCIO INTERMUNICIPAL DE GESTÃO DE RESIDUOS SÓLIDOS, para alguns municípios da região norte e noroeste como Cardoso Moreira, Italva, Cambuci, São Fidélis e etc. O local da usina de reciclagem de lixo será construída nas divisas dos municípios de Cardoso Moreira, Italva, São Fidélis e Cambuci na localidade de tabuinha.

COMUNICADO URGENTE

A direção do C. E. Baltazar Carneiro, Convoca os pais e responsáveis pelos alunos do 1º ao 5º ano de escolaridade e classe especial, para uma reunião urgente no dia 27 de fevereiro às 10 horas, no auditório do C. E. Baltazar Carneiro para tratar de assunto da vida escolar do aluno.

A DIREÇÃO.

2009-02-19T11:29:00.000-08:00

Alunos do C.E.B.C. (Colégio Estadual Baltazar Carneiro) entre os melhores do Estado do Rio de Janeiro.

Abaixo relacionados os alunos premiados com um notebook:

João Figueiredo Ferreira - Turma 3002
Glauber de Souza Silva - Turma 3001
Estevão Sepulveda Leonardo do Santos - Turma 902
Ilcimar Andrade Silva - Turma 3001
Fernanda Caetano de Lucas Marques - Turma 902
Tamyres Dias Ramires - Turma 901

Os alunos acima relacionados não por ordem de classificação, estiveram terça-feira, dia 17/02/2009 no Maracananzinho (anexo ao estádio Maracanã), para receber das mãos do Governador do Estado, Sergio Cabral, um notebook como premiação pela excelente pontuação atingida numa avaliação aplicada pela Secretaria do Educação do Estado do Rio de Janeiro.

Parabéns!

2009-02-19T06:17:00.000-08:00

Mês do Carnaval

*Prefeitura decide por não realizar carnaval o motivo as enchentes do Rio Muriaé.

*Secretaria de Educação Realiza reuniões preparando volta às aulas 2009, no dia 16 reunião geral com os funcinários da Educação às 13 horas no Cardoso Moreira Social Clube e no dia 17 reuniões pedagógicas no Cardoso Moreira Social Clube com professores da Educação Infantil e do 1º ao 5º ano e no Lions Clube de Cardoso Moreira com professores do 6º ao 9º ano, o ano letivo com alunos na rede municipal e estadual tera início no dia 2 de março.

*Dia 16 - Prefeito Gilson participou de reunião da Associação de desenvolvimento Social de Valão dos Pires às 19 h. toma posse a nova diretoria presidente Sr. Osvaldo Machado Filho, presente o vice-prefeito Sr. Elcio Rangel ,Secretários Municipais e Deputado Estadual João Peixoto.

Carnaval Cardosense 2009

*A Rádio Transmania FM e o Jornal O Diário do Noroeste, juntamente com os quiosques da Praça Ibrahim Assed, Comércio Local e Amigos da Cultura, estará realizando o Transfolia na Praça Ibrahim Assed neste carnaval 2009, com a participação especial da Boneca Anita da Praça Tiradentes.

*Dia 17 - às 19 horas aconteceu reunião da Associação Comercial, Industrial e Agropecuária de Cardoso Moreira o local Lanchonete e Restaurante Kukinhos.

*Dia 18 - Prefeito Gilson Nunes Siqueira, participa hoje de reunião na cidade do Rio de Janeiro na Associação dos Municípios do Estado do Rio de Janeiro na diretoria participa no conselho fiscal.

*Dia 18 - Secretaria Municipal de Assitência Social realiza renião com incritos no Projovem às 16 horas no Centro de Atedimento ao Produtor Rural e inicia incrições para cursos de geração de rendas.

Folia de Reis Estrela do Mar em visita ao Bairro da Palmeira no dia 14/02/2009

Posse da Diretoria da Associação de Desenvolvimento Comunitário de Valão dos Pires, dia 16/02/2009

2009-02-19T06:09:00.000-08:00

Mês de janeiro de 2009

*Enchente - dia cuminante dia 6

*Primeira reunião extraordinária da Câmara Municipal de Cardoso Moreira - dia 14

Inícia a reconstrução da Cidade Carinho

*Prefeito Gilson Nunes Siqueira começa a trabalhar em gabinete improvisado no Centro de Atendimento ao Idoso Jobel Silva no Bairro Catarino

*Dia 30 Prefeitura paga salário referente ao mês de janeiro e 50% do salário atrasado de dezembro de 2008.

2009-02-19T06:05:00.000-08:00

Cachoeiras do Rio Muriaé que corta toda cidade de Cardoso Moreira - RJ.

2009-02-19T06:02:00.000-08:00

Maria Fumaça, um marco em nossa história.

2009-02-19T05:59:00.000-08:00

Mirante do Cristo no Centro da Cidade Carinho.

2009-02-19T05:50:00.000-08:00

Monumento ao Cristo Redentor, vista parcial do Centro da cidade e o Estádio Antonio Ferreira de Medeiros (Ferreirão) numa mesmo imagem.

2009-02-19T05:46:00.000-08:00

Cardoso Moreira - RJ

2009-02-19T05:43:00.000-08:00

Vista aérea de Cardoso Moreira - RJ.